الفلكي القصيمي
04-14-2006, 08:38 AM
السلام عليكم
رأي ثقافي
الدكتور تيسير أبوحيمد
كلمة (مَلْقُوف) بين الاستعمالات الصحفية والدلالات اللغوية ، شاع لدى الكثير منا استعمال كلمة «ملقوف» في كتاباتنا الصحفية أو تعاملاتنا الشخصية كوصف لفعل مشين نحو التدخل في شؤون الآخرين وفيما لا يعني ذلك الشخص الموصوف بهذه الكلمة.
بيد أن كلمة «ملقوف» واشتقاقها من الفعل (لَقَفَ) تفيد معنى مغايراً لما نستخدمه، بل هي وصف مدح تدل على الفهم والحفظ السريعين وتدل كذلك على الحذق والفطنة، جاء في مختار الصحاح للجوهري مادة (لقف): «لقف الشيء من باب فهم وتلقفه تناوله بسرعة». وفي كتاب النهاية في غريب الحديث لابن الأثير مادة (لقف) «وفي حديث الحج تَلَقفت التلبية من في رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ أي تلقيتها وحفظتها بسرعة». وجاء في لسان العرب لابن منظور مادة (لقف): «اللَّقفُ تناول الشيء يرمى به إليك... ورجل لَقف وثقف و لقف: أي خفيف حاذق، وقيل: سريع الفهم لما يُرمى إليه باليد، وقيل: هو إذا كان ضابطاً لما يحويه قائماً به، وقيل: الحاذق بصناعته وقد يفرد اللَّقَف فيقال: رجل لقف يعني ما تقدم.. واللقف مصدر لقفتُ الشيء ألقفه لقفاً إذا أخذته فأكلته أو ابتلعته والتلقف الابتلاع وفي التنزيل العزيز: «فإذا هي تلقف ما يأفكون» وقرئ : «فإذا هي تَلْقَفُ» وأما الكلمة التي يمكن أن يعبر عنها بدل كلمة ملقوف هي (الفضولي) جاء في المعجم الوسيط مادة (فضض): «الفضولي من الرجال: المشتغل بالفضول، أي الأمور التي لا تعنيه، وفي الشرع: من لم يكن ولياً ولا وصياً ولا أصيلاً ولا وكيلاً. وأما كلمة (طُفيلي) فتعني ذلك الرجل الذي يغشى الولائم والأعراس والمجالس ونحوها من غير أن يُدعى إليها، مأخوذ من الطَّفَل وهو إقبال الليل على النهار بظلمته، وهو منسوب إلى «طُفَيْل»: رجل من أهل الكوفة من بني عبدالله بن غطفان كان يأتي الأعراس والولائم ونحوها ولا يقعد عن وليمة ولا يتخلف عن عرس، ويقال له: طُفَيْل الأعراس أو العرائس، فنسب إليه كل من يفعل فعله، والعرب تسمي الطُّفَيْلي: الراشن والوارش. لسان العرب مادة (طفل)، والمعجم الوسيط مادة (طفف).
ماراأيكم ببعض الألفاظ لدينا هل نعي معناها فعلا كم يجب
أم انها رسخت وونطقها بلا تفكير
مثل كلمة رهيب ؟؟ للشي الجميل ههه = لأن معناها مخيف
ألخ :
عفوا ::
أوقع هنا بأنني أول الملاقيف فمن يوقع معي بحقوق ملكيه اللقافه ههه
شكرا للجميع
رأي ثقافي
الدكتور تيسير أبوحيمد
كلمة (مَلْقُوف) بين الاستعمالات الصحفية والدلالات اللغوية ، شاع لدى الكثير منا استعمال كلمة «ملقوف» في كتاباتنا الصحفية أو تعاملاتنا الشخصية كوصف لفعل مشين نحو التدخل في شؤون الآخرين وفيما لا يعني ذلك الشخص الموصوف بهذه الكلمة.
بيد أن كلمة «ملقوف» واشتقاقها من الفعل (لَقَفَ) تفيد معنى مغايراً لما نستخدمه، بل هي وصف مدح تدل على الفهم والحفظ السريعين وتدل كذلك على الحذق والفطنة، جاء في مختار الصحاح للجوهري مادة (لقف): «لقف الشيء من باب فهم وتلقفه تناوله بسرعة». وفي كتاب النهاية في غريب الحديث لابن الأثير مادة (لقف) «وفي حديث الحج تَلَقفت التلبية من في رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ أي تلقيتها وحفظتها بسرعة». وجاء في لسان العرب لابن منظور مادة (لقف): «اللَّقفُ تناول الشيء يرمى به إليك... ورجل لَقف وثقف و لقف: أي خفيف حاذق، وقيل: سريع الفهم لما يُرمى إليه باليد، وقيل: هو إذا كان ضابطاً لما يحويه قائماً به، وقيل: الحاذق بصناعته وقد يفرد اللَّقَف فيقال: رجل لقف يعني ما تقدم.. واللقف مصدر لقفتُ الشيء ألقفه لقفاً إذا أخذته فأكلته أو ابتلعته والتلقف الابتلاع وفي التنزيل العزيز: «فإذا هي تلقف ما يأفكون» وقرئ : «فإذا هي تَلْقَفُ» وأما الكلمة التي يمكن أن يعبر عنها بدل كلمة ملقوف هي (الفضولي) جاء في المعجم الوسيط مادة (فضض): «الفضولي من الرجال: المشتغل بالفضول، أي الأمور التي لا تعنيه، وفي الشرع: من لم يكن ولياً ولا وصياً ولا أصيلاً ولا وكيلاً. وأما كلمة (طُفيلي) فتعني ذلك الرجل الذي يغشى الولائم والأعراس والمجالس ونحوها من غير أن يُدعى إليها، مأخوذ من الطَّفَل وهو إقبال الليل على النهار بظلمته، وهو منسوب إلى «طُفَيْل»: رجل من أهل الكوفة من بني عبدالله بن غطفان كان يأتي الأعراس والولائم ونحوها ولا يقعد عن وليمة ولا يتخلف عن عرس، ويقال له: طُفَيْل الأعراس أو العرائس، فنسب إليه كل من يفعل فعله، والعرب تسمي الطُّفَيْلي: الراشن والوارش. لسان العرب مادة (طفل)، والمعجم الوسيط مادة (طفف).
ماراأيكم ببعض الألفاظ لدينا هل نعي معناها فعلا كم يجب
أم انها رسخت وونطقها بلا تفكير
مثل كلمة رهيب ؟؟ للشي الجميل ههه = لأن معناها مخيف
ألخ :
عفوا ::
أوقع هنا بأنني أول الملاقيف فمن يوقع معي بحقوق ملكيه اللقافه ههه
شكرا للجميع