معركة شعرية بين عناد الشيباني ...وشيخة الغيد

[محمد المضيبري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


في الصباح الباكر يوم السبت الموافق 17/5/1431هــ حدثت معركة شعرية بين عملاقين من عمالقة فن القلطة ..لماذا اطلقنا عليهم عمالقة .. فن القلطة لأنه يمتاز بسرعة الشهرة من خلال محاورة واحدة...لانه من أجاد في أول لقاء بكل تأكيد راح يزيد العطاء إلى عطا أقوى ..من السابق...


طبعا هناك أسرار حصلت عليها بطريقة خاصة وهي أن الشاعر كان في الصباح الباكر مجهز الدلة وهاضت قريحته وقال بيتين من الشعر مخاطبا الشاعرة ....

فقال الشاعرعناد: ماذا أقول هل هي شيخة الجمال أم شيخة الشعر بعد ما جهز الدلة نادى الشاعرة بابيات وحسب ما يقول أنه زان بدع البيوت..وبعد النداء طلب من الشاعرة أن تقول آخر الأخبار الجهرية والسرية من أجل أن تفرغ الهموم التي ألمت بالشاعر ...


ياشيخة الغيد مدري شيخة القافيه
تعالي العب زان وزان بدع البيوت

وهاتي توال العلوم الجهر والخافيه
اظنها تشوت همي عني اليوم شوت






قالت الشاعرة شيخة الغيد:


جاء ت الشاعرة وقالت مسلم في القول ولكن العمل عكس ذلك ...كيف يطوف سنة لم تطوف على المسلم الحق..وكأنه ..جرس انذار بحكمة... وشعري لن تنال منه نصيب ولن تغلبني فيه حتى لو كنت صاحب حض كبير



المســـــلم اللي تجيك أطباعه منافيه
وشــلون مسلم تجاهل سنة ٍ ماتفوت
صندوق هرجي ثمين وجوهر ِ صافيه
مايبحثه من تمشى مع كبار البخوت





وقال الشاعر عناد : نعم هو معروف لا يستوي المسلم مع العراف الفرق واضح لو الجميع ملزوم بالصمت .. ثم شهد الشاعر بأنها وافية .. ولكن هل أنت أميرة ..؟

مايستوي فالبلد شيخ‏"‏ وعرافيه
الفرق واضح لو ان الناس صارو سكوت

انا اشهد انك بهاذي كلمتك وافيه
وانتي وش انتي من اللي يلبسون الشوت





ثم قالت الشاعرة شيخة الغيد العواقب حميدة ما زلنا نبحث عن العواقب الحميدة وأعلم أن العواقب الحميدة تأتي بعد الشكر على العافية والصحة والدوام ...بلاشك لا أحد يأمن من نزل على طريق ما ...نستر ولانكشف ..ولا نكون عرضة أو نعترض ....خوفا أن يحدث ما لا نرغب به ...
ترى العـــــواقب حميده لاسبق عافيه
من يأمن الوادي المنزول سيله نحوت
عن كشف سترالحشيمه نلبس الظافيه
أماعشاء الناب ولاّصبح للضـــرسقوتة



قال الشاعرعناد : وهو في خوف شديد و يتحدى وهذا غريب عجيب ثم يحاول أن يصلح ما قال ويكسر القافية

الان يثبت لك الشعر من يرتقي على القمة ولكن وقع في النايفة وتعلق ثم وجه إلى الشاعرة أن تلزم الصمت
ويقصد بالشمعة الطافية هي الطاقة الشعرية ..إلى أين تذهبين إذا أشتدت المعركة


بنشوف منهو يبا يرقا على النايفه
لكن خليك ياشيخه بوضع الثبوت

من قالك تكشفين الشمعه الطافيه
بشوف ملجاك لاصار الزمان معفوت



قالت الشاعرة شيخة الغيد: لو أشتد الزمان أنا مثل البحر لاينقص من يغرف منه ...وكذلك مايصح إلا الصحيح وفي الختام تم فرضك واحمد ربك ..


البحرماغيضه بالغرف غرافيه
فيه البطون الجياع اللي لها حلق حوت
سوق الذهب عملته تصرف لصرافيه
تم الصلوات وأختمها بدعوة قنوت

[سعد المسعودي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


في الصباح الباكر يوم السبت الموافق 17/5/1431هــ حدثت معركة شعرية بين عملاقين من عمالقة فن القلطة ..لماذا اطلقنا عليهم عمالقة .. فن القلطة لأنه يمتاز بسرعة الشهرة من خلال محاورة واحدة...لانه من أجاد في أول لقاء بكل تأكيد راح يزيد العطاء إلى عطا أقوى ..من السابق...


طبعا هناك أسرار حصلت عليها بطريقة خاصة وهي أن الشاعر كان في الصباح الباكر مجهز الدلة وهاضت قريحته وقال بيتين من الشعر مخاطبا الشاعرة ....

فقال الشاعرعناد: ماذا أقول هل هي شيخة الجمال أم شيخة الشعر بعد ما جهز الدلة نادى الشاعرة بابيات وحسب ما يقول أنه زان بدع البيوت..وبعد النداء طلب من الشاعرة أن تقول آخر الأخبار الجهرية والسرية من أجل أن تفرغ الهموم التي ألمت بالشاعر ...


ياشيخة الغيد مدري شيخة القافيه
تعالي العب زان وزان بدع البيوت

وهاتي توال العلوم الجهر والخافيه
اظنها تشوت همي عني اليوم شوت






قالت الشاعرة شيخة الغيد:


جاء ت الشاعرة وقالت مسلم في القول ولكن العمل عكس ذلك ...كيف يطوف سنة لم تطوف على المسلم الحق..وكأنه ..جرس انذار بحكمة... وشعري لن تنال منه نصيب ولن تغلبني فيه حتى لو كنت صاحب حض كبير



المســـــلم اللي تجيك أطباعه منافيه
وشــلون مسلم تجاهل سنة ٍ ماتفوت
صندوق هرجي ثمين وجوهر ِ صافيه
مايبحثه من تمشى مع كبار البخوت





وقال الشاعر عناد : نعم هو معروف لا يستوي المسلم مع العراف الفرق واضح لو الجميع ملزوم بالصمت .. ثم شهد الشاعر بأنها وافية .. ولكن هل أنت أميرة ..؟

مايستوي فالبلد شيخ‏"‏ وعرافيه
الفرق واضح لو ان الناس صارو سكوت

انا اشهد انك بهاذي كلمتك وافيه
وانتي وش انتي من اللي يلبسون الشوت





ثم قالت الشاعرة شيخة الغيد العواقب حميدة ما زلنا نبحث عن العواقب الحميدة وأعلم أن العواقب الحميدة تأتي بعد الشكر على العافية والصحة والدوام ...بلاشك لا أحد يأمن من نزل على طريق ما ...نستر ولانكشف ..ولا نكون عرضة أو نعترض ....خوفا أن يحدث ما لا نرغب به ...
ترى العـــــواقب حميده لاسبق عافيه
من يأمن الوادي المنزول سيله نحوت
عن كشف سترالحشيمه نلبس الظافيه
أماعشاء الناب ولاّصبح للضـــرسقوتة



قال الشاعرعناد : وهو في خوف شديد و يتحدى وهذا غريب عجيب ثم يحاول أن يصلح ما قال ويكسر القافية

الان يثبت لك الشعر من يرتقي على القمة ولكن وقع في النايفة وتعلق ثم وجه إلى الشاعرة أن تلزم الصمت
ويقصد بالشمعة الطافية هي الطاقة الشعرية ..إلى أين تذهبين إذا أشتدت المعركة


بنشوف منهو يبا يرقا على النايفه
لكن خليك ياشيخه بوضع الثبوت

من قالك تكشفين الشمعه الطافيه
بشوف ملجاك لاصار الزمان معفوت



قالت الشاعرة شيخة الغيد: لو أشتد الزمان أنا مثل البحر لاينقص من يغرف منه ...وكذلك مايصح إلا الصحيح وفي الختام تم فرضك واحمد ربك ..


البحرماغيضه بالغرف غرافيه
فيه البطون الجياع اللي لها حلق حوت
سوق الذهب عملته تصرف لصرافيه
تم الصلوات وأختمها بدعوة قنوت











الراااائع بماتعنيــه الكلمة : أبوعبيد
الله يبطي بك حي وياعل عيني ماتعدم شوق هالشموخ ...
وبأصدق أيات الشكر والأمتنان ... لك من الشكر أجزله والتقدير أصدقه
ع هالحضور الغير مستغرب من سمو شرواك السامي ... حيال ماتقوم به من جهود جباره لايحسب هذا الأداء معها إلاّ أبسط النسب ...
.. قراءة تحليلة تستحق الإشادة بماتعنيه الكلمه ...

فصح لسان الرائع : عناد الشيباني

والرووعة : شيخة الغيد


...... وبحكم متابعتي لمحاورات الارائع :" عناد الشيباني بكثره وعن قرب ...

على ماأعتقد أنه كان بالنسبة لي أكثر وضوح من الرائعة : شيخة الغيد ...

وخاص فيمايلي:
مايستوي فالبلد شيخ‏"‏ وعرافيه
الفرق واضح لو ان الناس صارو سكوت

انا اشهد انك بهاذي كلمتك وافيه
وانتي وش انتي من اللي يلبسون البشوت


اعتقد بالبيت الاول يقول مابه شعر وشاعره .. بظل وجود الشاعر ..

والبيت الثاني العجز :

من أي قبيلة أنتي ؟

والله العالم ...

ولكن عاد لي رجعه ... الااان لدي شوية شغلانه بإنهيها وسوف أعود .إن الله عطانا عمر


أحترامي

[عناد الشيباني]

محمد المضيبري اشكرك جزيل الشكر
على كل ما عملته
وماقلته قريب من الصحيح
الا ان ماذكره الشاعر الكبير
سعد المسعودي
في مداخلته
فاللي قاله ابويزيد هو الصحيح
وكنت اسالها وش قبيلتها

وتقبلو تحياتي

[سعد المسعودي]

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين .. وأفضل الصلوات وأتم التسليم على سيدنا ونبيّنا محمد وعلى آلــه وصحبه أجمعين ...

أمــا بعد .. وبكل أعتزاز ... أتشرف بإن أسجل مداخلتي للمرة الثـــانية لمتصفح أخوي الأعز الشاعر والناقد المعروف : محمد المضيبري
مدير عام تحرير مجلة الفلك الألكترونية ومدير عام القصيدة الذهبية والمشرف بكوكب زحل الأدبي ومرفقاته
والتي أخذ عنوان ( معركة شعريــة بين عناد الشيباني وشيخة الغيد ) والذي تطرق من خلاله لقراءة أدبية ناضجة ومستوفاه كتحليلة للأبيات الشاعروالشاعرة من خلال المحاورة الصباحية لهذا اليوم السبت الموافق 17 / 5 / 1431هــ والذي وبكل أمانة كان هذا المتصفح ينبوعاً أدبياً يستحق الإشادة بكل جداره .. ولمالكة أيات الشكر والأمتنان ... وفي رغبة للتشرف بالمشاركة .. يسعدني أن أدون مابجعبتي آملاً أن أوفق في ماأصبو إليـه ...


.... وكما أشار شاعرنا : أبـوعبيد بإن المحاورة كانت بالصباح الباكر .... وأثناء رجوعي للتوقيت الفعلي .. أتضح لي بإن أبتدت الساعة الواحده صباحا ليوم السبت .. لتنتهي فعاليات هذه القلطة الساعة الحادية عشر ماقبل ظهيرة هذا اليوم نفسه ... لتسجل هذه المحاورة حالة نادرة بين أوقات القلطة الشعرية المعترف بأوقاتها دائما .. مابعد صلاة العشاء إلى منتصف الليل ...

.... وأسميح الجميع عذراً للتوقف أمام شاعري هذه المحاورة النادرة ...

.... فلــو توقفنا أمام الشاعر : عناد الشيباني .... والشاعرة : شيخة الغيد
نجدهما ممن يرحبون دائماً بالنقد الهادف .. وكذلك نلمس من خلف حرفهم طهر أرواحهم .. وسعة صدورهم ولو لم يتصفا بهذه الصفات للأمانة
لكانا بعيدان عن هذا الإبداع والتمييز الذي لفت أنتباه جميع زملائهم ... فهذه الصفات لن تنحصر إلا بالمبدعون ... فهما شاعران مميزان .. بما يكتبان من نظم كنزف نبطي ... وهناك من الأدلة الدالة لتمييزهما وعلى سبيل المثال تمييز نصوصهم الذي تم طرحها من قبلهم بكوكب زحل الأدبي
حيث حصل الكثير من طرحهم لختم التمييز ... وبما أن شاعرنا : عناد الشيباني .. كان أغلب حضوره بكوكب زحل الأدبي إلا ّ أن شاعرتنا : شيخة الغيد ... كان لها بصمات بأرجــــاء أقسام وكالات شبكة الفلك الثقافية وتميل لكتابة الخاطرة ولها من هذا الطرح ماحصل لختم التمييز ...


[][]



[]

حول شاعرية شاعرنا :

بخصوص شاعرنا كتب الشعر من باب الوراثة حيث والده شاعر معروف وله من القصائد المتناقلة مع الرواة الكثير ...

[][]



[]

حول شاعرية شاعرتنا :


أمابخصوص شاعرتنا :

لقد قرآت لها حين أستضافتها الإستاذة الكاتبة القديرة : عذبة الروح
بمتصفح عضو بضايفة الشعر

على الرابط التالي

http://www.alflkk.com/vb/newreply.php?do=newreply&p=224111 (http://www.alflkk.com/vb/newreply.php?do=newreply&p=224111)

الصفحــة رقم ( 51 )


لإجابتها على السؤال الأول وهوفيما يلي


س1 : نبذه من السيرة الذاتيه!!

ماادري ايش اسوي بعذوبه على هذا الاحراااااج !!
اشكر استضافتها والطرح الجميل .

فانااحب الهدوء!!

فأنا من بيت يغلب عليهم الشعر فاالوالد رحمه الله شاعر ولاكن لايمارس الشعر الافي مواقف
حينما يهمه امر ماء!!!

خوالي مشاء الله عليهم الاغلبيه شعار

اخواني واحد منهم فقط ينظم الشعر +اولاد عمومتي ايضا شعار


[][]


[]


... بخصوص المحاورة ( القلطة ) الأدبية :



بالنسبة للشاعر : عناد الشيباني :
شاعر متمرس له من الصولات والجولات في هذا المجال ماهو غني بإن يكون كفيل بحضوره بهذا اللون الأدبي المميز
إلاّ ورغم متابعتي لمحاورته بكثر وعن قرب فكان له نصيب الأسد من الحضور المرصعد بالتوفقات أو بالأصح تكون له كفة الميل بلقآته بالمحاورة .. ولكن وإن لم تخونني الذاكر لأذكر وإن سبق له اللعب مع أي شــاعرة ..

أما الشاعرة : شيخة الغيد .. وحسب بقرآءة لها في مداخلاتها بهذا اللقـــاء .. إن هذه المحاورة مع الشاعر : عناد الشيباني هو الأولى لتعتبرها تجربة جديه ...


[][]


[]

,,,, حول قراءة المحــــــــــــــــــــاورة :




....


كما سلف وإن ذكرت بإن شاعرنا حسب الأعتقاد لم يسبق لــه وإن لعب مع شاعرة .. من قبل ... ولماأؤمن به بإن شاعرنا كان ممن يروق لهم نزف شاعرتنا والدليل لماأقرائه من مداخلاته على نصوصها ..
ولكن وحتى أكون صادقاً لم أتوقع بإن يجازف شاعرنا وإن يطلب الشاعرة : شيخة الغيد .. ولكن قد أعلل ذلك بإن شاعرنا وقتها كان مهتوي للمحاورة .. ولم يشاهد بالموقع إن لم يخيب ظني .. إلا الشاعرة : شيخة الغيد ...
ليطلبها قائلاً من باب الميانه بينهما وبحكم الزمالــة .. ليجعل منها تجربة باللعب مع الشاعرات وتقزيز الوقت .. ليبدأ بالأبيات التاليــه :


ياشيخة الغيد مدري شيخة القافيه
تعالي العب زان وزان بدع البيوت

وهاتي توال العلوم الجهر والخافيه
اظنها تشوت همي عني اليوم شوت


.... وعندما نتوقف أمام ماأبتداه شاعرنا ...
نجده ..

(1)

بدأ بطلب الشاعرة ..وبقافيتي صدر وعجز ... من الوقفات الجميله .. والذي قد تكون صعبة على بعض الشعراء لشح المضامين بأنفاسها .. دون إن يبدأ بالترحيب بحكم أنه صاحب موقع كماهي الأخرى .. ولكن أخذ ذلك للتعليل بأنهما جميعا صاحبا موقع .. فلا لزم عليه بالترحيب
ولكن لـو رحب شاعرنا .... لكان من الأفضل ككونهما لأول مرة يتقابلان .. ليخرج
وقتها من مصيدة الشاعرة ...

(2)

بماأنصح به .. لأي شاعر يتقدم بالبداية وليس لديه مضمون معنى .. لنهجة من البيت الثاني .. فليحسب بإن الموازين سوف تنقلب .. بعكس المتوقع .. مهما كان ثقل وزن شاعرية الشاعر المقابل خص وشاعرنا لأول مرة يقابل شاعرتنا ولم يعلم عن تمكنها من عدمه

[][]

[]


.... لترد عليــه شاعرتنا بالأبيات التاليــه :

المســـــلم اللي تجيك أطباعه منافيه
وشــلون مسلم تجاهل سنة ٍ ماتفوت
صندوق هرجي ثمين وجوهر ِ صافيه
مايبحثه من تمشى مع كبار البخوت

وللتوقف أمام الأبيات أعلاه نجد


(1)

للأمانة قد أشكك بماذكرته شاعرتنا بإن هذه التجربة الأولى لها .. حيث كان الأستشفاف من خلال ردها ... هناك تدبر لما نزفته بالبيتان ..
حيث لم تفوت الشاعرة ماوقع فيه شاعرنا ... لتفآجئه بالبيت الأول ..حينما وضعته بعلامات الأستغراب .. كيف ولماذا ولأي سبب يتجاهل الشاعر بالمبدأ دون سلام ولاترحيب .. وكأنه أخذ من الميانة ماجعل أن يبدأ بالطلب المباشر ...


(2)

كان من ماتفأجـــأ به شاعرنا هو البيت الثاني .. ولإحساسي لم يتوقع يكون رد شاعرتنا بيكون هكذا وإلا ّ .. قد احتاط منذ البدايات خاص وأن الطلب هو من أبتداه
فكان هذا البيت .. هو ماأهز شيء من الأصطدام بالمفآجآة لدى شاعرنا ...


[][]


[]


وفي محاولــة من العودة لمسك الزمام من قبل شاعرنا لم يتأخر وإن رد عليها بالأبيات التاليــه :


مايستوي فالبلد شيخ‏"‏ وعرافيه
الفرق واضح لو ان الناس صارو سكوت

انا اشهد انك بهاذي كلمتك وافيه
وانتي وش انتي من اللي يلبسون البشوت

ولقرآءة البيتان أعلاه نستشف مايلي :



(1)


بالبيت الأول .. وبمايفترض يكون لشاعرنا زمام ... الأمر ليمتلك الفتل ويترك لشاعرتنا النقض .. عاد وبهذا ناقض لما أستقبله بالرد من قبل شاعرتنا
وكأنه يؤضح للشاعرة : بإنه مادام بالبلد شيخ وحسب مامثل به لشخصه .. فلاينظر بمايقال بلسان العراف .. لأن له الأفضلية .. ويعلم متى يكون الافضل إن يبدأ بالسلام أوبالترحيب .,. أو يبدأ هكذا .. أيضا وكان خلف هذا النفس امتلاك زمام الشاعرية للشاعر .. لاللشاعرة .. .... قائلاً لداعي للتدليل مادام هناك فروق واضحه .. مهما ألتزم الناس الصمت أمامها .. فكان بنظري المتواضع هذا البيت .. قد وفق شاعرنا به لجعل من أنفاسه كثر التأويلات وكم تمنيت لو كان البيت الثاني بهذه الجزالة .. المعنوية .. اما أما كصنعة شاعرية كان شاعرنا بكل الحالات مبدع ..



(2)

أما البيت الثاني .. لو تأمل شاعرنا ...
بيت شاعرتنا التالي
صندوق هرجي ثمين وجوهر ِ صافيه
مايبحثه من تمشى مع كبار البخوت

بمعناه المضموني أجزم بإن لن يطرح السؤال الذي تم طرحه ..
لانها قالت (مايبحثه من تمشى مع كبار البخوت)
ولوأستشف شاعرنا لذلك لأستفاد من بيت السؤال ...


[][]


[]


لم تتأخر وقتها شاعرتنا ... لترد بالأبيات التاليــــه

ترى العـــــواقب حميده لاسبق عافيه
من يأمن الوادي المنزول سيله نحوت
عن كشف سترالحشيمه نلبس الظافيه
أماعشاء الناب ولاّصبح للضـــرس قوت

ومن أستشفاف ذلكــ الأبيات أعلاه الآتي :

(1)

وكأنها بالبيت الأول تؤكد ملك الزمام .. ولكن لمحت لشاعرنا حينما قرأت رده بالبيت التالي


مايستوي فالبلد شيخ‏"‏ وعرافيه
الفرق واضح لو ان الناس صارو سكوت


وكأنها أستشفت بإن هناك .. تلميح من قبل الشاعر .. بتجاهل أستغرابيتها بالبدايه
وبما أنه بالفعل غير مطلع بالكامل وغير ملم بشاعرية هذه الشاعرة .. لم ترد بأستخدامها عتاد ادوات شاعريتها .. بل أكتفت بالتلميح لتترك للشاعر الخيار


(2)




لم تتجاهل الشاعرة بردها في البيت الثاني .. إجابة الشاعر حينما أوضحت له
قائلة أنه من الصعب إن أكشف عن شخصيتي الصريحه ولو بالفعل أقدر لذلك لم تجدني خلف الأسم المستعار وهذا نتاج تقاليد وعادات القبائل ..
ولـو تم ذلك تأكد .. أنني سوف أذهب .. .....
(أماعشاء الناب ولاّصبح للضـــرس قوت)


[][]


[]


ليعود شاعرنا ... ليرد بالبيتان التاليـــــــان


بنشوف منهو يبا يرقا على النايفه
لكن خليك ياشيخه بوضع الثبوت

من قالك تكشفين الشمعه الطافيه
بشوف ملجاك لاصار الزمان معفوت

لنستشف من أبعاد رسالتهما الآتي :

(1)


ممايتضح لي بإن شاعرنا لم يقرأ أبعاد رسالة شاعرتنا .. في بيتاها ماقبل رد هالبيتان ...

... لصافحها .. بمقولة من ينهيها بالأخير ...
ليقع .. في أنحراف .. قافية الصدر ( النايفه )
مع أن شاعرتنا أوضحت له ذلك .. ولم تشير لها كإأستغلال ومن جمال مداخلتها
تريد من الشاعر .. التعديل ... وبحكم أن شاعرنا يمتلك صلاحية التعديل إلاّ انه لم يستغل ذلك الفرصه ...


(2)


ليعيد شاعرنا بالبيت الثاني .. ليعود لمصافحة التساؤل
وكأنه يقول قد توقف أمام الشطر التالي :
(أماعشاء الناب ولاّصبح للضـــرس قوت)

ليستشفه بعيد ٍ عن مرسى رسالته .. التي كانت بمعنى تعليل لإجابتها الأولى
حول أعتذارها لذكر القبيله .. وليأولها شاعرنا من باب التحدي ..
ليواجهها بالشطر التالي :

( بشوف ملجاك لاصار الزمان معفوت)


[][]



[]

لتصافحه شاعرتنا بالبيتان التاليان ..

البحرماغيضه بالغرف غرافيه
فيه البطون الجياع اللي لها حلق حوت
سوق الذهب عملته تصرف لصرافيه
تم الصلوات وأختمها بدعوة قنوت

لنستشف مماأعلاه التالي :

(1)

وبما إن شاعرتنا قد لمحت لشاعرتنا وطلبت منه .. إن لايجعل المعنى فيما بينهما
ليلجأ كل منهما لأستخدام أدوات الهجوم الشخصيه ,..
وذلك بالبيت التالي :

ترى العـــــواقب حميده لاسبق عافيه
من يأمن الوادي المنزول سيله نحوت

إلاّ أن شاعرتنا ... لم يستشف رسالة هذا البيت كما يراد ... وصافح الشاعر في رده بعكس .. مالم ترغب إن يكون ...
ولما تأكدت بإن الشاعر بالفعل .. كان بعيداً عن مضامين رسالاتها .. وعلمت بإن ليس هناك مضمون مبنية المحاورة من أجله ....
أبغلته برسالة واضحه كانت بالبيت الاول ...من هاتان البيتان ...


(2)

وكأنها بالبيت الثاني ....
أوضحت للشاعر : بماأنك صاحب البداية ... ولم تطلبني من أجل مضمون ..
لاأريد أن يطول بيننا الأخذ والعطاء .. فيما نحن بغناء عنه .. وفيما يخصني وأياك من المعنى لاأعتبره صرف ذهب ..

وأختمت ماذكرت بدعوة القنوت ..
ودعوة القنوت لاتخفى تعريفياً عن أي من الزملاء ..

وهي باللغة الخضوع لله عز وجل والإطاعة لــه ...
وفالمصطلح الديني : فهو الدعاء حال رفع اليدين مقابل الوجه بعد الانتهاء من قراءة الحمد و السورة ، و يتأكد استحباب القنوت في الركعة الثانية من الصلاة ، و للقنوت مواضع أخرى في بعض الصلوات ، و هو مستحب و ليس بواجب .
رَوَى الشيخ الصَّدُوق ( رحمه الله ) ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنِ الصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ ( عليهم السلام ) ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَحِمَهُ اللَّهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) : " أَطْوَلُكُمْ قُنُوتاً فِي دَارِ الدُّنْيَا أَطْوَلُكُمْ رَاحَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الْمَوْقِفِ " .


.... وبهذه القراءة ... لانملك إلا إن أعيد وأشكرشاعرنا الناقد الرائع : محمد المضيبري ..
وكذلكـ نجمي المحاورة ..
الشــاعرة الراقي : عناد الشيباني ...
والشاعرة الراقية : شيخة الغيد ..
على هذا الإبداااع .. قائلاً لهما صحت ألسنتكما أيهما المبدعان .. لاعدمناكما من شموخ يارب ..
كماآمل منهما المداخلة والتعليق على قراءة شاعرنا : أبوعبيد وأيضا على قرآتي المتواضعه ... ولنعرف مامدى إصابة قرآتنا من العكس ...


وسؤالي للشاعر الرائع : عناد الشيباني ..

هل توقعت بإن شاعرتنا الرائعة : شيخة الغيد ..
تمتلك المقومات اللازم أن تكون بشاعر القلطة بهذا التمكن ..
ومارائك بالتجربة النسائية في خوض غمار المحاورات .. وهل تتوقع بإن سوف يكون لهن نصيب
الأسد من التنافس مع الشعراء .. ؟



وسؤالي لشاعرتنا الرائعة : شيخة الغيد

هل بالفعل إن محاورتك مع الشاعر الرائع : عناد الشيباني .. هل الأولى بمجال المحاورة ... ومع هذا الصباح الباكر .. ؟ أو لك بالفعل مشاركات من قبل ؟ وإذا الاولى بالفعل وبهذا الأمكانية الإبداعية .... ومادام هناك المجال مفتوح للمحاورة النسائية بالكتابة النصية هل هناك نوايا للتكرار هذه التجربة بالمستقبل ؟


والله يحفظ الجميع ويرعاهم ..


أخوكم الدائم : أبو يزيد ..

[شيخةالغيد]

صباح الخيرمساء النور كل على توقيته

صح بدنكم ولاهنتم جميعا واذا كان هناك فيه ابداع فاالفضل

يرجع لله سبحانه ثم لسموكم ولحسن تذوقكم للشعر اما من ناحية

الخطاء من الصواب للتحليل الذي قام به الاخ /محمد.ملك المعنى
او الذي قام به الاخ/ابو يزيد .الحرالاشقر
فكليكما اصبتم في تحليلكم لهذه المحاورة الغريبة التوقيت؟..

والتي استمتعت بها وبوقوفكم ولاكن للاسف كان

ينقصني تشجيع بنات الفلك ؟؟؟على الرغم من الان الاخ محمد

ماقصر بس في الاخير قام يحوص خخخخخخخخ

ولاكن في النهاية المطاف هذه محاورة تعتبر قدوع الدله ههههههههه
سوال ابو يزيد
وسؤالي لشاعرتنا الرائعة : شيخة الغيد

هل بالفعل إن محاورتك مع الشاعر الرائع : عناد الشيباني .. هل الأولى بمجال المحاورة ... ومع هذا الصباح الباكر .. ؟ أو لك بالفعل مشاركات من قبل ؟ وإذا الاولى بالفعل وبهذا الأمكانية الإبداعية .... ومادام هناك المجال مفتوح للمحاورة النسائية بالكتابة النصية هل هناك نوايا للتكرار هذه التجربة بالمستقبل ؟

جوابي

هذه بالفعل هي اول محاورة لي على الاطلاق

اما هل لي رغبه فيمابعد!!!

نترك ذلك للوقت من يدري

اما الان لم افكر بعد

فلك مني ياابو يزيد

جل الاحترام والتقدير

ودمت شمس مضيئه لنا ونسأل الله ان يتم عليك ثوب الصحه والعافيه
تقبل مروي لاعدمتك

[عناد الشيباني]

هلابك يابويزيد
وصح بدنك ولا اقدر ازيد على كلامك شي

ومن ناحية المحاوره فانا لما طلبت شيخة الغيد الساعه الواحده وكنت مهيا نفسيا للعب
ولاهي مسالة اني ما وجدت غير هي من الشعار
ولاكن حبيت اغير وحسب ماقريت لشيخة الغيد من قصايد وجدت انا باستطاعتها انت تلعب محاوره

والقافيه اللي تم كسرها صراحه لما كنت العب مع شيخة كنت مشغول وعلى عجله فكنت اضع الرد واطلع بسرعه
وحتى تنبيه شيخه والله ماقريته ولا انتبهت له

ومن ناحية سؤالك يابويزيد
فانا اشك بان الشاعرة شيخة الغيد
هاذي اول محاوله لها هههههههه
لاني صراحة تفاجت بردوده اللي تقول لها فيها من النقض والفتل

والتجربه النسائيه رائي فيه والله الشعر ليس محصور على احد من الشعار ولا الشاعرات
فستكون ناجحه بضل وجود الشعر الصحيح

ونصيب الشاعرات فوالله مدري بس يضل
الرجال لهم الاغلبيه لان المحاوره فيها نوع من الخشونه والقوه
وهذه الموصفات الايملكنها النساء هههههه

وفالختام اشكر ملك المعنى محمد المضيبري
واشكر ابويزيد
ولا يفوتني شكر شاعرة القلطه شيخة الغيد
على تجاوبها معي
وتقبلو احترامي

[سعد المسعودي]

هلابك يابويزيد
وصح بدنك ولا اقدر ازيد على كلامك شي

ومن ناحية المحاوره فانا لما طلبت شيخة الغيد الساعه الواحده وكنت مهيا نفسيا للعب
ولاهي مسالة اني ما وجدت غير هي من الشعار
ولاكن حبيت اغير وحسب ماقريت لشيخة الغيد من قصايد وجدت انا باستطاعتها انت تلعب محاوره

والقافيه اللي تم كسرها صراحه لما كنت العب مع شيخة كنت مشغول وعلى عجله فكنت اضع الرد واطلع بسرعه
وحتى تنبيه شيخه والله ماقريته ولا انتبهت له

ومن ناحية سؤالك يابويزيد
فانا اشك بان الشاعرة شيخة الغيد
هاذي اول محاوله لها هههههههه
لاني صراحة تفاجت بردوده اللي تقول لها فيها من النقض والفتل

والتجربه النسائيه رائي فيه والله الشعر ليس محصور على احد من الشعار ولا الشاعرات
فستكون ناجحه بضل وجود الشعر الصحيح

ونصيب الشاعرات فوالله مدري بس يضل
الرجال لهم الاغلبيه لان المحاوره فيها نوع من الخشونه والقوه
وهذه الموصفات الايملكنها النساء هههههه

وفالختام اشكر ملك المعنى محمد المضيبري
واشكر ابويزيد
ولا يفوتني شكر شاعرة القلطه شيخة الغيد
على تجاوبها معي
وتقبلو احترامي




هلااابكــ يابعد رأسي لاعدمتك ياعناد الشيباني

... عناد .. تعلم مامدى أبعاد ذهول إعجابي بحرفك ويمكن قرآت ماكتب تحت أسمك ( ناحت صخر)


... انا لم أقصد أن عناد لم يجد إلا شيخة الغيد ...

وإنما قصدت .. بمعناي ..

أستغرابي بإن تخوض محاورة مع جنس ناعم ولأاول مررررره ...

وأيضا صباحيه خخخخخخ

هنا قلت يمكن إن الشاعر : عناد الشيباني ..
كان مشتاق للعب للمحاورة ..
ولما ناظر بالمتواجدين .. لم يجد من الشعراء والشاعرات المعروفين متواجد وقتها إلا ّ شيخة الغيد ...

.. وقال يالله تكون تجربه جديده .. وصباحيه .. وبحك صفرتها خخخ

مع شربة الدلــه ..

لذلك مما أتضح لي أنك بالفعل .. بدأت وأنت لاتملك معنى تلعب عليه ..

وهذا اكبر خطـاء يقع فيه الشعراء ...


لذلك وكما تعلم يابعد رأسي في مثل هذه القرآءت الضميريه نكون اصدق لضمائرنا قبل أن نصدق مع الغير ..


.........


ولــو فقط .. قلنا ( بحكم أن أخلفت القافيه ) ..
مسجله .. لصالح الشيخه ..

ولــو لم .. أيضا تقع بهذا الخطاء ..

هناك ... مايسجل لصالح الشيخه

مثل يوم تذكر
البيت التالي وخاص العجــز

عن كشف سترالحشيمه نلبس الظافيه
أماعشاء الناب ولاّصبح للضـــرس قوت

الذي لــو توقفت أمامه وأستشفيته بمعناه ..

... لأبتدت المحاورة من جديد ..

حيث كانت إجابتها لك بكل ذكاء وافيه ...



..... عناد الشيباني ..

بكل أمانه ., يابعد رأسي ....

لازلت أرااهن بإن هناك شاعر قادم .. ليسجل أسمه من ماء المطر ..

فالكل ينتظر .. عناد الشيباني

...

[سعد المسعودي]

هلابك يابويزيد
وصح بدنك ولا اقدر ازيد على كلامك شي

ومن ناحية المحاوره فانا لما طلبت شيخة الغيد الساعه الواحده وكنت مهيا نفسيا للعب
ولاهي مسالة اني ما وجدت غير هي من الشعار
ولاكن حبيت اغير وحسب ماقريت لشيخة الغيد من قصايد وجدت انا باستطاعتها انت تلعب محاوره

والقافيه اللي تم كسرها صراحه لما كنت العب مع شيخة كنت مشغول وعلى عجله فكنت اضع الرد واطلع بسرعه
وحتى تنبيه شيخه والله ماقريته ولا انتبهت له

ومن ناحية سؤالك يابويزيد
فانا اشك بان الشاعرة شيخة الغيد
هاذي اول محاوله لها هههههههه
لاني صراحة تفاجت بردوده اللي تقول لها فيها من النقض والفتل

والتجربه النسائيه رائي فيه والله الشعر ليس محصور على احد من الشعار ولا الشاعرات
فستكون ناجحه بضل وجود الشعر الصحيح

ونصيب الشاعرات فوالله مدري بس يضل
الرجال لهم الاغلبيه لان المحاوره فيها نوع من الخشونه والقوه
وهذه الموصفات الايملكنها النساء هههههه

وفالختام اشكر ملك المعنى محمد المضيبري
واشكر ابويزيد
ولا يفوتني شكر شاعرة القلطه شيخة الغيد
على تجاوبها معي
وتقبلو احترامي




هلااابكــ يابعد رأسي لاعدمتك ياعناد الشيباني

... عناد .. تعلم مامدى أبعاد ذهول إعجابي بحرفك ويمكن قرآت ماكتب تحت أسمك ( ناحت صخر)


... انا لم أقصد أن عناد لم يجد إلا شيخة الغيد ...

وإنما قصدت .. بمعناي ..

أستغرابي بإن تخوض محاورة مع جنس ناعم ولأاول مررررره ...

وأيضا صباحيه خخخخخخ

هنا قلت يمكن إن الشاعر : عناد الشيباني ..
كان مشتاق للعب للمحاورة ..
ولما ناظر بالمتواجدين .. لم يجد من الشعراء والشاعرات المعروفين متواجد وقتها إلا ّ شيخة الغيد ...

.. وقال يالله تكون تجربه جديده .. وصباحيه .. وبحك صفرتها خخخ

مع شربة الدلــه ..

لذلك مما أتضح لي أنك بالفعل .. بدأت وأنت لاتملك معنى تلعب عليه ..

وهذا اكبر خطـاء يقع فيه الشعراء ...


لذلك وكما تعلم يابعد رأسي في مثل هذه القرآءت الضميريه نكون اصدق لضمائرنا قبل أن نصدق مع الغير ..


.........


ولــو فقط .. قلنا ( بحكم أن أخلفت القافيه ) ..
مسجله .. لصالح الشيخه ..

ولــو لم .. أيضا تقع بهذا الخطاء ..

هناك ... مايسجل لصالح الشيخه

مثل يوم تذكر
البيت التالي وخاص العجــز

عن كشف سترالحشيمه نلبس الظافيه
أماعشاء الناب ولاّصبح للضـــرس قوت

الذي لــو توقفت أمامه وأستشفيته بمعناه ..

... لأبتدت المحاورة من جديد ..

حيث كانت إجابتها لك بكل ذكاء وافيه ...



..... عناد الشيباني ..

بكل أمانه ., يابعد رأسي ....

لازلت أرااهن بإن هناك شاعر قادم .. ليسجل أسمه من ماء المطر ..

فالكل ينتظر .. عناد الشيباني

...

[كبرياء أنثى]

محمد المضري
لاهنت أخوى لهذا النقل المتميز
بين شاعرين مبدعين
ونتمنى ان يتكرر ذلك
لنستمتع جميعآ بهذا الابداع مره أخرى
صحت السنتكم جميعآ 00ولاهنتم
إحترامي
::
:

[عناد الشيباني]

مشكوور يابويزيد

وكلامك كل على عيني وراسي

وكل ماتقوله راضين به ولا عندنا اعتراضه

بس عاد احك صفرتها هههههههههههههه
عليها شوي اعتراض

لاهنت الغالي

[أحلام العمر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مع أنني لاانكر ذائقتي للشعر

إلا أن المحاوره لم يستهويني الحضور لها

ولكن شدني العنوان للحضور هنا

ومما لفت انتباهي

هو ماتقدم به الشاعر محمد المضيبري

فيما تبناه من تسجيل الحضور ليكون جانبا مغذي للافادة
ومفيد لاستكمال العطاء
ايضا كان هناك ممايتضح انسجام بين المضيبري والمسعودي
والذي اكتشفت بان حضورهما سويا باي موضوع اراهن بعدم فشله

اما المحاورة كما ذكرت لاتستهويني

الا انني اتسال هل الصورة الذي بتوقيع الشاعر عناد الشيباني
توحي لحقيقة حقيقية او كغيرة من شبابنا الذي يتحايلون خلف صور مواضي السنين فاذا حقيقيه لاجد الا ان اذكر الله بهذا العمر وبعد عمر طويل وبهذه القدره الشاعريه حتى ولو انني قرات من تعليق المضيبري والمسعودي ان الميول الانتصاري لشيخة الغيد وبجكم خبرتهم بهذا المجال
الا ان الشيباني كفاه ان يجد بثقته وبهذا العمر الثقة والجراءه ان يقف امام شاعره
اكيد من قراتي لبيوتها غير شاعؤيتها المس بان هناك خبرة رجحت موازين انتصارها

احلااام العمر

[أميرة القوافي]

الشكر لله

ثم لمن يقف وراء هذا الصرح الشامخ الذي يحتوي على الكثير

من الفائده والمتعه ..

وهذه المحاورة الغريبه التوقيت وجديده على الفلك جعلت من الكل يحلل ويرى من هو الفائز في النهايه

على الرغم من فوز الشاعر عناد الشيباني

والاخت . شيخة الغيد

بحد ذلك ان اشتراكهم في هذه المحاورة هو انتصار لهم

وكنت اتمنى ان اكون موجوده في ذلك الوقت لااشجع

طبعا / شيخة

الصراحه ماتزعل احد...
وعلى العموم
المحاورة في قمه الروعه والمعنى الجيد

ف لله دركم من شاعرين

مروري على عجل ارجو المعذره

تحياتي للجميع

[برق الظلام]

.
الأفاضل :
الشاعرين :
محمد المضيبري وسعد المسعودي

... كماذكرت أختي : احلام العمر
لإندماج أسمائكما سويا .,.
يعني أندماج الإبداع

فشكراً لكم قدر السماء


الشاعر : عناد الشيباني

لقد قرآت لك قصيدة ( الرسول صلى الله عليه وسلم )
فهذه القصيدة .. تشفع لك هنا
وتستاهل ذلك ..

الشــاعرة : شيخة الغيد

أشاطر أساتذتنا المضيبري والمسعودي
لتسجيل تفوقك بهذه المحاورة فألف مبروك ..






..

.. ..
تحيتي

برووووووووووووووووووووووق