قطار مَطروح الســريع / مُتوالية قصصيّة

[د. حورية البدري]

قطار مَطروح الســريع

قطار مَطْروح .. أو / اسكندريّة – مَرْسَى مَطْروح يسير بالرُكَّاب في الصحراء والفيافي .. مُتَمَهِّلاً حيناً .. ومُتَعَطِّلاً حيناً .. لكنه كقطار الدنيا .. تنتهي رحلته بسـرعة في النهاية .. بِرَغْم كل شئ ! ..

كانت المَرَّة الأولى التي أركَب فيها القطار إلى مَرْسَى مَطروح ..
ذلك أني في عَودَتي السابِقة لذلك مِنْ مَرْسَى مَطروح ؛ وجدت سائق السيّارة ينام ..
كان رأسه يميل في الإغفاءة ؛ فيَعتَدِل مُتَنَبِّهاً ، وتُواصِل السيارة قَطْع الطريق ..
قرأت الشهادتين .. وطَلَبْت مِنْ زَميلَتي - في رِحلة العَودَة إلى الإسكندريّة - نيبال الدَمنهوري شاعِرَة مَطروح أن تقرأ الشهادتين ..

ووَجَدَت الشاعِرَة الزميلة الحَل للمُشكِلَة في أن نتكلم بصوت مُرتَفع خلف السائق فلا ينام وتنقطِع إغفاءاته الخطيرة ! ..
أمّا أنا فقد وجَدْت الحَل بعد ذلك في تَغيير وَسيلة المواصلات واستِبدال السيارة بالقطار ... نَفِر مِنْ قَضاء الله إلى قضائه ..
...
بِداية رِحلتي لمطروح كانت بِدَعْوَة مِنْ الشاعِرَة نيبال الدَمنهوري - والتي كَلَّمتني نيابة عن مُديريّة ثقافة مطروح كما أخبرتني - لإلقاء الشعر في قصر ثقافة مطروح ..

التقيت بالشاعِرَة ومجموعة مِنْ أدباء مطروح لأوّل مَرَّة قبل شهورقليلة مِنْ هذه الدَعوَة في مَسْجِد لصلاة الظُهر أثناء حضورنا لمؤتمر الأدب في مدينة دمنهور ..
العَجيب أننا كُنّا الوَحيدين – أدباء مَرْسَى مَطْروح وأنا – الذين أَدّوا صلاة الجماعة بالمَسْجِد في ذلك الحين لانشغال الآخرين بحضور مَراسِم الغداء ..
مِنْ أجل هذه الذِكْرَى الجميلة في خاطِري ؛ قَبلت الدَعوة .. وذهَبْت لمطروح .. ألقيت الشِعر .. وسمعت أشعار أهل مَطروح ..
وعندما ذهبت لألقي نَظْرَة على أرضي التي اشتريتها هناك مَحَبَّة مِنِّي في مَرْسَى مَطروح الجميلة ؛ فوجِئت بأن شَحتوت الذِئب المُحامي الذي اشتريت الأرض بِمَعرفته وأَوْكَلْت إليه أَمْر بنائها لي وتَسجيلها ؛ كاتب على جُدران السور أن الأرض ملكه !!!! ....

[د. حورية البدري]

2

إحتَرِس مِنْ الإقتراب

إحترس مِنْ الإقتراب مِنْ أَي مَخلوق قبل أن تتعَرَّف على طبيعة أحلامه ..
فإنك عندما تقترب منه ؛ غالِباً ستدخل عالَم أحلامه ..
ستكتشفها على الطبيعة ..
ليس بَثاً مُباشِراً تُتابِعه عَن بُعْد أو مسافة ما ..
لكنك ستكون مَبثوثاً في داخل الأحداث والتفاعُلات والمُجريات ..
لكن .. كيف لنا أن نتأكَّد مِنْ طبيعة أحلام الآخرين كي نتخذ قرار الاقتراب أو ...
إنها في النهاية مُجَرد احتمالات مَبنِيّة على مُشاهَدات قد تكون مُفتَعَلَة أو زائفة ..
لهذا عندما اقترَبْت مُنذ سنوات طويلة – حوالي إثنى عَشر عاماً – مِنْ شَحتوت الذئب المُحامي ؛ كانت حكاياته عن نفسه وتدينه وأعماله الطيبة تجتَذِب خطواتي ونقودي لآمن له وأقترِب وأعطيه ..
أخذ ثمن الأرض في مطروح الجميلة ..
ثم أخذ ثمن السور والبير والأساسات ..
ورغم أني قلت له إشرِف على بناء منزل بسيط لي ؛ إلا أنه وَضَع كمية كبيرة من الخرسانات والمُسَلَّح !..
كنت قد آمنته ؛ فلم أُشَدِّد على تأنيبه ..
وهو قال أنه يراعي الله في متانة ما يُشرِف عليه مِن مَبان لي في أرضي ..
وعندما ارتفع المُسَلَّح فوق سطح الأرض .. وأصبَح البيت وَشيك الظهور ؛ لم يظهَر البيت ..
عامان مَرا ..
وأنا أُرسِل نقوداً ..
لكن البيت لم يظهر ..
أَرْسَلْت نقوداً أخرى .. ولم يظهر أيضاً ..
أَرْسَلْت وأَرْسَلْت .. وشَحتوت الذئب المُحامي قال أنه يجب تسجيل الأرض لكي يقوم البُنيان على سَطحها !..
لم يكن هذا كلامه مِنْ قَبْل ..
فقد قال أن الجميع يبنون في مطروح بالإشهار العقاري الذي كنت عملته من البداية .. أو حتّى بدون ذلك ..
لكني وافقته .. فعندما تثق بإنسان ؛ تثق بما يقول ..
طلبت منه أن يقوم بإجراءات التسجيل ..
وتركت له كميّة مِنْ النقود الإضافِيّة قبل سفري مِنْ مَظروح ..
وبعد أن عملت له التوكيل القضائي الذي أَلَح في طلبه ليَتَسَنَّى له التسجيل طويل الإجراءات كما قال ..
...
بعد شهرين انتَقَلَت ابنتي الجميلة إلى رِحاب بارِئها ..
ابتَعَد العالَم عَنِّي لِبَعض سنين ..
وعندما بَدَأْت في تَلَمُّس المُدْرَكات مِن جديد ؛ ذهَبْت لمطروح لحضور مؤتمراً أدبياً هناك ..
وهناك ذهَبْت للمُحامي شَحتوت الذئب ..
تركني أنتظِر لِفَترة مُبالَغ فيها ..
لم يكن هذا عَهده وهو يتَلَقَّف مِنِّي النقود في السابِق !..
وعندما رأيته يومها ؛ كان جافا ..
قال ببرود أنه لم يقُم بأي خطوات للتسجيل ! ..
سألته عن سور أرضي الذي تم خلع طوبه وحجارته وسرقتها .. فقال أنه كان مَشغولاً ولم يتابِع هذا الأمر ..
اسْتَنكَرت إلقاء البَعض للقمامة في أرضي ورَدْم بير المياه بالزبالة ..
قال أنهم رَدَموه لأن طفلاً سقط فيه .. وأن هذا أَفْضَل !..
طلبت منه التسجيل واستِكمال البناء بما يتبَقى معه مِنْ نقود ..
فابتَسَم بِوَداعَة مُفتَعَلَة .. ووَعَدَني بإجراء ما يَلْزَم .. بل إنه قال أنه سيحضَر ما بقى مِنْ فعاليات المؤتمر الأدبي الذي أحضَرَه .. وسألني عن أشعاري ..
لكنه لم يحضر للمؤتمر ..
وعُدْت إلى الإسكندرية ..
لم أكُن أَبتَعِد عَنْ شَحتوت الذئب في المكان فقط .. لكنّي كُنت أَخرُج مِنْ ذلك العالَم الوَهمي لِوَلِي الله شَحتوت الذئب ..
لم يكُن وَلِيّاً ، ولا يَعرِف طَريق الله مِنْ أَصله ..
ويَبدو أنه حتى كان يُصَلِّي بِغَير وضوء !!!

[د. حورية البدري]

3

الرائحة

في المساجِد إحساس الأمان ..
في المساجد ننسَى شحتوت الذئب المُحامي الذي يريد استلاب أرض جهاد ..
يعْرف أن جهاد ثَكْلَى ..
ومُنذ وفاة ابنتها الجميلة وهو يستعِد لاقتناص أرضها كذئب ..
مَرَّت عشر سنوات ..
الأرض تئن ..
تُسَبِّح بِحَمْد رَبّها .. وتعرف جهاد وتحبها في الله !
وجهاد تعرف أن شحتوت الذئب يستضعِفها ..
يعلم أنها تذهب لمَرسَى مَطْروح في الصباح وتُغادِرها في الظُهْر أو العَصْر ..
يعرف أنها وَحدَها ..
لا يرَى الله .. ولا يُوَقِّره ..
جهاد تريد بيع أرضها والخلاص مِن مُضايقات شحتوت الذئب / المُحامي والسِمسار والمقاوِل الذي أخذ أموالها ليبني لها البيت على أرضها ..
لكن رندة ماتت ..
وهو ابتسم ابتسامة شيطانِيَّة في نفسه ..
عرف أن الأُم الثَكْلَى لن تجِد الهِمَّة والقُدْرَة على حماية أرضها وحقوقها وأموالها التي استلَبَها ..
أرادت جهاد أن يكون في أرضها بيتاً لله عَز جلاله ..
واقتَرَح حاتم عليها الاشتراك في مَشروع خيري ..
لكن ؛ أين شُركاء الخير الذين سيشاركونها ليقوم المشروع الخيري ..
وحدها سيبتلع الذئب كل أموالها وحقوقها ..
يجب أن يكون هناك رجلاً قادِراً على مُتابعة البناء والعمل والمشروع ..
الأيام تمُر
وشحتوت الذئب يزداد إضراراً بها واستهانة بحقوقها ..
تتوَجَّه إلى الله ..
قال لها النجار جار الأرض : ابنيها .. هذا هو الحَل ..
لكن .. كيف تبنيها وحدها ..
...
عندما غفت عينها ؛ رأت البيت جميلاً ..
هواء مَطْروح النقي يغسل نفسها ..
لم تكن هناك في الحلم أي رائحة لشحتوت الذئب ..
لم تكن هناك أي رائحة كَريهة ..
كانت تشم رائحة المِسْك الطَيِّبَة ..
وعندما استفاقَت ؛ كانت تبتسِم !

[غادة تركي]

ما احمل ان نجسد الجمال بحروف

وهل يعطينا الجمال الا الروعه

قصه رائعه من اديبه اروع

كل الشكر والتقدير

[د. حورية البدري]

العزيزة شوق الرياض

ترين الجمال بروحك الطيبة

دُمت مُشرِقة بنور الطيبة

دُمت بكل خير

تحياتي

[..لازوردي..]

كلمات لها رونق وشجون

مشكورة دكتورة حورية

[عبدالله التريش]

دكتوره حوريه

سلسلة من الحكم والمواعظ
تاخذ بمجامع الالباب ونحن نفراؤها

وجودك في هذا المنتدى .. نعمة من نعم الله على زواره

جزاك الله خيرا وجعلها في موازين عملك ..

واقبلي تجياتي

[د. حورية البدري]

بغداد الأمجاد / الشكر لطيب الحضور

دُمت بخير وسلامة

تحياتي

[د. حورية البدري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الفاضل عبد الله الزهراني
تحية كطيب كلماتك وإنسانيتك

لا أجد كلمات توفيك الشكر لطيب ما قلته وغمرتني به

تحية لك أخي

دُمت أخاً في الله طَيِّباً

تحياتي

[د. حورية البدري]

4

الطريق


قال الشيخ السُرَدِي سنساعِدِك ونبنيها لك ..

لكني رفضت هذا المَبدَأ ..

أنا أريد بيع الأرض أو أن أجد من يشاركني في بنائها / نتحرك كمجموعة ..

مجموعة لها مصلحة مُشترَكَة ، وهي إعمار هذه الأرض ..
مجموعة تُرهِب شحتوت الذئب فلا يقترِب بأطماعه ..

قُلت للشيخ : سأصَلِّي استخارة ..
فوافقني ..

وبعد كُل أذان ؛ أصلي الفرض والاستخارة ..
وأنتظِر قَبساً مِنْ نور الله الذي أضاء كُل الظُلُمات ..
يَشِع نور الله مِنْ قلبي ..
يَصِل لشحتوت الذئب ..
لكنه لا يراه ..
أتعَجَّب ..
يدخُل سيارته التي اشتراها بنقودي ..
وينطَلِق في قلب الظلام ..

[د. حورية البدري]

5

قَطَرات مِن الزِفت

كانت جُدران سور أرضي مُلَطَّخَة بكلمات مَكتوبَة بالزِفت الأسود تقول : " أرض مِلْك شَحتوت الذِئب المُحامي " ، وبجوار الإسم أرقام لتليفونين مَحمول وهاتِف أرضي !
إتَصَّل جريس زوج الشاعِرَة نيبال الدَمنهوري بِرَقَم مَحمول / جَوَّال مِنْ الأرقام السوداء والتي يَقْطُر الزِفْت والنيلَة منها .. فيبدو أن كاتِبها كان يمتَلِك كِمِّييّات إضافِيَّة مِنْ الزِفت الأسود حتى سالَت القَطَرات القَطْرانِيَّة مِنْ إسم شَحتوت الذئب وأرقام هَواتِفه !
قال جريس لِشَحتوت في الهاتِف : أكلِمَك مِنْ أرض الدكتورة جهاد ..
قال شحتوت : لقد بيعَت !
قال جريس : ماذا ؟ بِيعَت !
صِحْت بذهول : ماذا ؟!
قال جريس : مَعَك الدكتورة جهاد .. هي هنا في مَطْروح .
صِحت في ذهول : أنا بِعْت أرضي يا أُستاذ شَحتوت ؟َ!
أَسْرَع شَحتوت يخرج من مفاجأته بوجود جهاد ويقول لها : لا .. لَسْت أنت التي بِعْت الأرض ! .. قابِلوني أمام مَجْلِس المَدينة ..

[د. حورية البدري]

6

في ليلة النصف

ذهبنا ..
وأمام مَبنَى مَجْلِس المَدينة ادَّعَى شَحتوت الذئب أن بَلطَجيا قام ببيع الأرض لبلطجي آخر وهرب إلى ليبيا !
وأنه اضطر لِمُراضاة الشاري ودَفع له آلاف الجنيهات ليترك الأرض !
أعرف أنه يكذب .. أرَدْت الوقوف عند الحقائق ..
سألته : لماذا كَتبت على السور أن الأرض مِلكا لك ؟
قال بسرعة : لأحميها لك .. كتبت إسمي لأحميها لك !
سألته : ولماذا لم تكتب اسمي مع اسمك ؟
قال : لو كتبت اسمك أنت لَسَرقوها ! .. هؤلاء بَلْطَجِيَّة ولا يَقدِر على رَدعهم أحد !
قلت له : تعال نعمل مَحضراً بالواقِعَة .
قال : لا .. إذا أرَدت أن تعملي مَحْضَراً فاذهبي وَحدك !
قلت : لكن أنت عندك المَعلومات وأسماء البَلْطَجِيَّة وأنا لا أعرف كل هذا .
أَصَر .. قال أنه ليس لَدَيه وَقت ليأتي لِعَمَل مَحضر ..
ثم أضاف بخبث : إذا أَرَدْت أَرضِك ؛ بيعي لي مائة مترا منها بالسِعْر الذي اشتريت به منذ إثنى عَشر عاماً !
لَكَزتني نيبال الدَمنهوري في جانِبي ؛ فأَبْدَيت مُوافقتي مُجاراة له لأكتشف جوانِب الأمر ..
فقال : تعالوا نجلس بالسيارة .
صاحَت نيبال به : معك سيارة وتتركنا وقوفاً بالشمس هكذا !
قال جريس : بل نذهب للبيت لتتكلموا هناك .
وافق شحتوت .. ولم يعُد هناك ذِكرا لانشغالاته التي كان يتحدث عنها !
...
ذهب شحتوت الذئب معنا لبيت نيبال وزوجها جريس ..
أخذ يساوِمني حيناً ويهددني حيناً ..
قال أن لَدَيه أسلِحَة كثيرة غير مُرَخَّصَة ، وأنه تَصَدَّى بمُسَدس منها لأحد البَلْطَجِيَّة الطامِعين في أرضي !
قالت له نيبال : ولماذا تتصَدَّى لهم انت ؟ لماذا لم تتصِل بالدكتورة جهاد ؟
قال : ضاع مِنِّي رقم تليفونها !
قالت بتوبيخ : أنت تعرف مكان عملها جَيِّداً .. تذهب فقط عند باب الجامعة وتقول د. جهاد الحَكيم .. فقط ..
قال شحتوت : ذهبت ولم أجدها !
قالت نيبال باستنكار : لم تجدها ؟!!!
قال شحتوت : رفعت المُسَدَّس على البَلْطَجِيَّة .. كنت أحمي لك أرضك ! .. لذلك ؛ اكتبي لي 250 مترا بالسعر الذي اشتريتي به منذ اثنتى عشر عاماً وأنا سأسجِّل لك الربعمائة وخمسين مترا الباقِية .
قالت نيبال بلَهجة تأنيبِيّة : كانت مائة متر منذ قليل ، والآن أصبَحَت 250 مترا !
قال : نعم .. واستكْمَل بتحد وهو ينظُر إلَيَّ : وإلا لن تحصلي على أرضِك !
قال : وثمن ال250 مترأنا دفعت جزءا منه للبلطَجِيّة ليتركوا الأرض ولن يتبقى لك سوى مئات قليلة من نقودك التي معي !
ثم بمُنتَهَى الهدوء والسَماجَة قال لي : يا دكتورة .. نريد منك تَبَرُّع لِجَمْعِيّة أبناء الصعيد !
عَقَدَت الدَهْشَة لِساني ..
قال : في صباح الغد تأتين لتكتبي لي 250 مترا في الشهر العقاري لأسجِّل لك بعد ذلك بقية أرضك !
وذهب ..
لكن شكله لم يذهب مِنْ أمامي ..
كانت مَلامِحه ضارِية ..
وكان اليوم مُوافِقاً لنصف شعبان ..
واكَفَأْت على أَوراقي أكتب :

في ليلة النصف
مِنْ شَهْر شعبان المُكَرَّم
يا رَب تِنْصِفْ كُل أحبابك
واقفين على بابَك
راجمين بِدَعوِةْ حَقْ ظالِمْ ومِتْجَبَّرْ
وحَرامي سالِبْ أرضنا مِنَّا
وحرامي سالِب حَقِّنا مِنّا
ومُحامي بِيْقَررْ
إن الحَرامي قَدَر .. لازِمْ نِطاطي لُه ..
نعطيه مِنْ اموالنا .. نِغْرِفْ وِنِدِّي لُه ..
يِمكِنْ ننول الرِضا
دَه حرامي قادِرْ وفاجِرْ
وان تِنْفِرِدْ فِرْدِتُه ؛ لازِمْ نِصَلِّي لُه
ونْصومْ لِوَجه الحرامي
والليلْ نقومهولُه
...
فيه ناسْ عِبادْ رَبِّنا
وفيه ناسْ عِبادْ اللاتْ ..
والعُزَّى .. والدولاراتْ ..
وحِفانْ تُرابْ تِسرَقُه
وان مات خَسيسْ مِنُّهُمْ ؛
عافْ التُرابْ صُحْبِتُه ..
إنْ مات خَسيس مِنُّهُم ؛
عاف التُراب جِتته ..
والقَبر ضاق ، وابتَدَتْ وَيَّاه سنينْ وِيلُه
...
الله أَكْبَرْ .. إذا
عرف الخَسيسْ
أو مالْ عَنْ المَعْرِفَه
وان كان مبادئه هنا – في الدنيا – مِتْحَرَّفَه
بُكْرَه الميزان يِتْعَدَلْ
واللي ظَلَمْ وافتَرَى ؛
في لَحْظَه راحْ يِتْبَدَلْ
في نارْ جهنَّم / حَطَب
مَذلولْ
فَعَجِّلْ يا رَب
لِلِّي افتَرَى ع العِبادْ
ذُلُّه
ولا تجعَلُه شَمْس الشموسْ لِلْمَجوسْ
واعْدِلْ ميزان النفوسْ
واللي افتَرَى يِنْغَلَبْ

اللي افتَرَى ع العِبادْ
في ليلة النصف
مِنْ شَهْر شعبان المُكَرَّم ؛
إعْدِلْ ميزانْ كَفِّتُه
والباغي راح يِنْغَلَب
واليوم تِدورْ دَورِتُه
وِيْشُقْ نور الحَقْ
ظُلُمات على ظُلُمات
مَهما بَغَى فتوَّاتْ
لابُدْ فيه ميقات
عَنْد القَديرْ – حَتماً –
مَهما ح يِمْهِلْ ؛ آت
لِلْباغي يوم يِنْكَسَرْ بَغْيُه وضلامْ سَطوِتُه
ما يِبقى مِنْ بَغْيِتُه
أو دَورِتُه في الحياه
غير ذِكْرَيات
حكايات
ومِنْ العِبادْ
والرَب
مَشفوعْ بِسيلْ لَعَنات

[د. حورية البدري]

7

مازالت أرض الله

مازالت الأرض أرض الله ..
عندما استخلفني فيها .. وعندما حاول شحتوت الذئب المُحامي اغتصابها .. هي أرض الله ..
...
بعد انصراف شحتوت الذئب مِن بيت نيبال وجريس ؛ قال لي جريس : يا دكتورة .. لو قَبِلْت بما يعرضه شحتوت وكتبت له 250 مترا فمَعْنى ذلك أنك ستجعَلي مِنْ هذا الحَرامي جاراً لك طوال عُمْرِك .
أومَأْت مُوافِقَة .. كُنت أفكر .. ليس فقط في مُصيبة جيرة مَن لا أمان ولا أمانة له .. لكِنِّي كُنت أُفكِّر في حَق الله وحق المجتمع .
قال جدِّي الرَسول الكَريم صَلَّى الله عليه وسَلّم : " أكَل طَعامكم الأبرار ... " ..
فكيف يأكُل طعامي ويَقتطع مِن أرضي مَنْ يَفتَقِر إلى البِر والخير والنزاهة ! .. كيف أعطيه فأُقَوِّيه على الناس ، ويمتد ظلامه بينهم ليحيل حياتهم ظُلُمات على ظُلُمات لا يرون بَعضهم فيها وتنطَمِس الأحلام !
لن أَسْمَح بذلك .. لن أَضْعف ..
مِنْ أَجل الله سُبحانه وتعالى ..
مِنْ أَجْل أرضه جَلّ وعَلا التي استخلَفني فيها ونَظَر مِنْ عَليائه ليَرَى ماذا أَعمل ..
...
أخذتني نيبال إلى مُحام جديد زوجته صديقتها ..
أَعطيته النقود / ثلاثة آلاف جنيه .. وبَدَأ في عَمَل إجراءات تسجيل الأرض التي عَطَّلْها شحتوت لمُدّة إثنى عشر عاماً كامِلَة !
قال وليم المُحامي أن الأرض مِلْكي والعقود كُلها بحَوزتي .. والمَسأَلَة لن تعدو شهوراً قليلة ويكون عَقدها الأزرق معي لِيَرتفِع ثمنها مِنْ ثلثمائة ألف جنيه إلى أكثر مِن خمسمائة ألف جنيه ..
أَكَّدْت عليه أن يتصَدَّى لشحتوت الذئب ويكشفه لِنَقي المُجتمع مِن شَرِّه .
قال : هو مَعروف بالبَلْطَجَة والسَطو وعليه حُكْم سابِق في قضِيّة وتم سجنه .
أَكَّدْت عليه أن يُقَدِّم شَكوى بإسمي لنقابة المُحامين .. فوعدني بذلك ..
قال : سأَحْصل على صورة الحُكْم وأُقَدِّم الشَكوى مُباشرة .. سافري وأنت مُطْمَئنة ..
...
استقليت القطار في العصر للإسكندريّة ..
ابتعَد القِطار عَن مَطْروح الجميلة بِبُطء ..
كان يسير في أرض الله ..
كُلها أرض الله ..
يختلِف الناس عليها ..
يُسْتَخلَفون فيها ..
وهي أرضه وحده ..
أرض الله ..

[د. حورية البدري]

8

العَرَبَة

عندما وقفت أمام أرضي قُلْت لها : أَعْلَم أنك مَخلوقَة مِنْ خَلْق الله .. وأنك تَشْهَدين أن لا إله إلا الله وَحده لا شريك له .. وأنك تعلمين أنك أرضي .. فدافِعي عن نفسِك بإذن الله ..
قُلْت لأرضي : لا تكوني أَماناً لِطامِع أَبَداً .
...
أمام البحر قالَت لي نيبال : كُنت مَريضة .. أَخرَج الطبيب مِنْ رَحمي وَرَماً خبيثاً بحجم بيضة النعامة .
تألَّمْت .. دَعَوت لها .. ولأرضي ..
...
وفي قصر الثقافة قالوا أشعاراً عن أشياء كثيرة ..
وقال طايِع لي : يا دكتورة لا تثقي في أحد .. اشتكي لوزير العدل من المُحامي خائن الأمانة ..
قال طايع باستنكار : مُحام ويخون الأمانة ! " دَه مِنْ آمنك لا تخونُه ولو تكون خَوَّان " ! ..
...
قبل أن أدفع الثلاثة آلاف جنيه لوليم – المُحامي الجديد معرفة نيبال – قالت نيبال وجريس أنهما سيقومان بمقاولة بناء بيتي لي .. قالت نيبال وكأنها تحادِث نفسها : كنت أتمنى أن أسكن في شارع عَلَم الروم بَدَلاً مِنْ سُكناي في الصحراء هكذا خارِج البلد !
قُلْت لها : تعالوا ابنوا لنفسكم بيتاً في أرضي بجوار بيتي فتتحقق أمنيتك .
قلت لها الشاعِر النجّار يعمل لي باباً للأرض ..
قالت لي : إبتعِدِي عَن الجميع .. إحترسي .. كلهم طامِعين بك !
ثم .. وبَعد أن أخذ وليم الثلاثة آلاف جنيه ؛ لم أَجِد أحداً .. انفضُّوا ..
وفي محطة القطار لم أجد غير طايع ..
قال طايع أشعاراً صادِقة ..
تحَوَّلَت مروءة كلماته إلى عَرَبة تجُرَّها الخيول ..
ذهَبَت العَرَبة بنا إلى أَرضي ..
ورَغْم أن عَرَبات الكارِتَّة أصْبَحَت ممنوعَة مِن السَير في شوارِع مَطروح الرئيسِيّة ؛ إلا أن هذه العَرَبَة لم يعترِضها أحد ..
أَمْسَك طايع علبة بوية رَش وأَعطاني علبة وقال لي : أَزيلي اسم شحتوت الذئب مِن على سور أرضِك ..
بَدَأ يَرُش الإسم الأسود باللون الأزرق .. يَمحوه ..
وأنا كتبت بالبوية الرَش : " أَرض مِلْك الشَريفة الدكتورة جهاد الحَكيم " ..
أَخرَجْت أَوراق الأشراف وتَنْسيبي لِرَسول الله صَلَّى الله عليه وسلّم مِن حقيبتي ..
ولم أُخْرِجها مِن قلبي ..
ذهَبْت لأصلي في مَسْجِد الفتح قبل انصرافي من مَرْسَى مطروح ..
المَسْجِد بيته ..
والأرض كُلّها مَسْجِداً وطَهوراً ..
كلها ..
كلها أرض الله ..
يَمُر القِطار عليها فتبتسِم لي ..
ويَهدَأ قلبي بِذِكْر الله الذي ينظُر إلينا مِنْ القريب .. ويرى ما يفعلون .

[د. حورية البدري]

9

أَلْغام مَدفونة

قبل شهور قليلة مِن كِتابة الذئب لإسمه على جُدران سور أرضي بالقَطران ؛ كُنت ونيبال في مؤتمر الأدب بدمنهور .
حَكيت لها عن أرضي عندما عَلِمْت أنها مِن مَرسى مَطروح ..
كانت ترتدي النِقاب الإسلامي .. والذي خلعته بعد ذلك ..
قالت : كُنت أرتدي النِقاب بسبب سُكْناي خارِج مَرْسَى مَطْروح في الصحراء .. وجَدْت النساء هناك يرتدينه ؛ فارتديته مثلهن ..
عندما قامَت بتوجيه الدَعوة لي مِن مَرسَى مَطروح ؛ فرِحْت ..
جُزء مِنْ فرحتي كان لِذهابي إلى مرسى مطروح الجميلة فيروزِيّة البحر والنسيم والأشياء ..
حتى نفوس الناس هناك فيروزِيّة ونقيّة ..
هكَذا كُنْت أَشْعُر ..
ولهذا اشتريت أرضاً هناك لأبنيها وأَسْكُن في هذه البَلْدة الجميلة ..
..
قالت نيبال : لا تأتي الآن .. انتظري حتى أتأكَّد مِن مَوْعِد دَعوتِك مِن مُدير نادي الأدب ومدير قصر الثقافة .
قُلْت لها : لا تهم الدَعوة .. سأحضر لأرى أرضي .
قالت بسرعة : لا .. لا تحضري قبل أن أتصِل بك .. انتظري !
وانتظَرْت شهراً حتى اتصَلَت لِتأكيد الدَعوة .
..
سار الأتوبيس بي على مساحات الساحِل الشمالي الشاسِعة ..
مَر بالعَجَمي ..
والعَلَمين .. هناك ترقُد جُثث ضحايا الحَرب العالَمِيّة التي كانت أرضنا مَسرَحاً لها برغم عدم اشتراكنا فيها !
وحتى الآن مازال الأهالي يُعانون مِن انفجار الألغام المَدفونة فيهم !
تمنيت أن تنطوي هذه المساحة من الرحلة بسرعة ..
تمنيت لو تنطوي المَأساة وتزول الألغام وما تُخَلِّفه مِن مآسي وضَحايا وتشَوُّهات ..
بعد ذلك انتثرَت القُرَى السِياحِيّة على طول الشاطئ الشمالي / نافِذة مصر على البحر المتوسط ..
قُرَى سياحِيّة مَليئة بالبيوت الخاوِية ..
ذَكَّرَتني البيوت الكثيرة الخاوِية بأشجار صَبَّار لا تطرح ثمراً ..
السيارة تمُر بأشجار التين الصَحراوي البَرِّي ..
ذلك التين الذي ينْبُت في الصَحراء مَروِيّاً بمياه المَطَر .. فقط ..
بعد وصولي ؛ ذهَبْت مع نيبال لِقصر ثقافة مَطروح .. وكان لِقاء الشِعْر ..
بَعْد اللقاء أخذتني نيبال لِمَسْرَح الشاطئ ..
هناك وجدنا سلومة بآلته الموسيقِيّة والناس حوله ..
كان ثائراً لأن الفِرْقة لم تحضر في ذلك اليوم لِتَعْرِض أمام جمهور المُصطافين .. وأنه اضطر للقيام بالعَرْض كامِلاً وحده ..
أَخْرَجْت مِن حَقيبتي ورقة وقلماً ..
كَتبت :
( شاعِر ومُغَنِّي وقادِرْ
يِعْمِلْ فِرْقَه عَ الواحْدَه
فنان مُتكامِلْ وَحدُه
لكن
مِتْنَرْفِزْ جِداً
بِطَريقَه بْدِيوِي بتِدَّن
زَي الديكْ الأصلاني
فالفجر يشَقشَقْ
واحنا
وَيَّاه نِتْذَكَّرْ سَيِّدْ
دَرْويش والبَحر مْعَيِّدْ
" طِلِعِتْ يا مَحلا نورها "
شمسْ الدُنيا وبْدورها
وسلومَه يغنِّي الغِنوَه
والمَعزوفه
ويُبْدُرْها )

أَسْعدته الكلمات ..
نسى التعب والإحساس بالغبن ..
ذلك الإحساس الذي كان ينتظرني في صباح اليوم التالي عندما ذهبنا لنلقي نظرة على أرضي العزيزة !

[د. حورية البدري]

10

مسوخ على لَوْحة الواقِع

في النَدْوَة الشِعْرِيَّة قالت نيبال : سَأَقرَأ لكُم مِنْ ديواني ..
فتحَت الأوراق .. وقَرَأَت ..
قُلْت لها : هل لك ديوان شِعْر ؟
قالت : ديوان صُرِي !
لم أفهم ما تَعني .
قالت : لقد ساعَدوني في تجميع القصايِد وتصحيحها .. ثم رَتَّبْت الأوراق ..
ذَهَبوا بها .. وجاءوا لِي مِنْ دار الكُتُب بِرَقم إيداع لِكتابي الوَهمي !
ثم قاموا بتصوير عَدد النُسَخ المَطلوبة للإيداع في دار الكُتُب ..
وأَصبَح لي كِتاباً وَهمِيَّاً .. الإسم عندي كتاب ..
أصبَحْت صاحِبَة كِتاب وكاتِبَة مُعْتَمَدَة في نظر الناس !
قالت : عندما أُصْدِر كِتابي فِعلاً سأكتب عليه " الكِتاب الثاني " ..
والآن أصبح ذلك سهلاً .. فأنا كاتبة سبق لها نشر كتاب !

تذكَّرْت الرجل الذي كان عندما يُصْدِر كِتاباً ؛ يكتب عليه " الطَبْعة الثالِثة بَعد نفاد الطَبْعَة الأولَى والثانِية " ..
رَغْم أنه لم توجَد أَصْلاً طَبْعَة أولَى ولا ثانِية !

شحتوت الذئب يَدَّعي أنه يَمْتلِك أرضي .. ويساوِمني بالتهديد ليَسلب مِنِّي بعضها ..

الناس يَدَّعون أشياء كثيرة .. حَتّى الابتسامة على وجوههم قد تكون مُصطَنَعَة وزائفة ..
وَجه الصِدْق أراه في أَوراقي البيضاء ..
تبتسِم لي بقلب صاف ..
أنثُر عليها مَتاعِبي فتَحمِلها مَعي ..
لكن وليم – المُحامي الجديد معرفة نيبال – حَذَّرني مِن الكِتابة ..
قال : إحْذري أن تكتبي شيئاً يأخذه عليك شحتوت الذئب .. الذئب مُحامي فلا تُدْخِلي نفسِك في مشاكِل معه !!
مَنَعْت نفسي عن الكِتابة قَسْراً ..
لكِنِّي كُنت أحياناً أكتب ..
الآن انْكَسَر الحاجِز ..
تَدَفَّقَت الكَلمات ..
امتزجَت الكلمات الحديثة مع القديمة ..
قال حاتِم : تستخدمين الفلاش باك كَثيراً ..

الاكتشافات تكون عادَة في الخلفِيَّة ..
الضوء في الأمام مُعْتِم .. مُضَبَّب ..
الصُوَر والأشياء غائمة ومَمْسوخة ..
أَعود لِلْفلاش باك ..
أحاوِل اكتشاف ألوان القلوب ..
احتِمال أجِد بَعْض نور هناك أَرَى على ضياه الحقيقة ..
إحتمال ...

[د. حورية البدري]

11

العَوَّام

عندما ذهبنا لِمَطروح للمَرّة الأولَى ؛ انتابتني حالة الخوف التي تصيبني عادة مِن السَفر ..
لكن .. بمُجَرد أن فتحت النافِذة لحظة وصولنا ووجدت مَسْجِد العَوَّام أمامي مُباشَرَة ؛ شعرت ببسمة روحي وكُل كياني ..
الله معي ..
تتغيَّر الأماكِن وهو يملأها بأمان صُحبته ..
مَن لا يعرف صُحْبَة الله ؛ غريب ..
...
كانت الكارِتَّة هي وَسيلة المواصلات في مَطروح البِدائيّة النقيّة ..
وعند الغروب ؛ تعود الأبقار التي خرجَت في الصباح وَحدها لِتلتقِط أرْزاقها .. وحدها ..
العَجيب أن هذه الأبقار كانت تنتظِر مرور العَرَبات لِتعْبُر الطَريق ..
...
أَحْبَبْت نقاء مَطروح وجمالها ..
وجدت كل ما أحبه فيها ..
البحر الفيروزي البَديع ..
الفِطْرَة الطَيِّبَة في كل شئ ..
أَعواد النِعناع الجَبَلِي وشَراب اللوز الحلو ..
...
فجأة قررت شراء قطعة أرض مَطروحِيَّة ..
سأَلْت البائعين ..
كان بَسطاوي الذئب يفرِش بضاعته على الرَصيف بشارِع اسكندريَّة الرئيسي في مطروح ..
سألته ..
قال : أخي شحتوت الذئب مُحامي ويَعمَل في سَمْسَرة الأراضي وبنائها ..
ذهبنا لشحتوت في العنوان الذي وصفه أخوه بَسْطاوي ..
كان المَكان بَسيطاً ومتواضِعاً لِلْغاية ..
السلمات مَكسورة ، والمَدْخَل لا يُنبئ أبداً عن مكتب مُحامي !
بلاطات الأرضِيَّة مَنزوع بَعضها والبعض الآخر مَكْسور أو مُتآكِل ..
المكتب خشبي رخيص ..
كان كُل شئ رخيصاً ..
لكن الذئب / شحتوت كان سَخِيَّاً في كلماته الإيمانِيّة ..
قلت له أن الله وَكيلي ؛ فابتسَم ..
أخذ النقود ..
آلاف مُتوالِية ..
وبدأ في مُقاولة بناء بيتي ..
لكن ما كان يظهَر على أرضي مِن سور وأساسات لم يتواءم مع ما كان يأخذه مِنِّي مِنْ مَبالِغ ..
ومِنْ جهة أُخرى ؛ بَدَأَت النِعْمَة تظهر على مكتب شحتوت الذئب وبيته .. وبعد عام اشترى سيارة قديمة لكن كبيرة الحجم ..
حتى ظهرت الأساسات فوق سطح الأرض فتوقف عن استكمال البناء ..
كُنْت أُوالي إرسال آلاف الجنيهات إليه في فصل الشتاء عن طريق البنك ..
وعندما ذهبنا في الصيف ولم أجد البناء ؛ قال : سأسَجِّل لك الأرض أولاً ..
يومها كان المكتب جديداً وبَرَّاقاً وتضج جنباته بالعافية !
السلّم المَكسور والبلاطات الفقيرة المَكسورة اختفت واسْتُبْدِلَت بالسيراميك الجديد ..
حتى الحيطان ؛ بَطَّنها شحتوت الذئب بالخشب !
وطَلَب مِنِّي طقم مكتب جلدي من الإسكندريّة كهديّة مِنِّي للمكتب الجديد !
أخذ الطَقم الجلدي .. فرَده على المكتب ، وأخذ النقود ودَسَّها في جيبه ..
قُلْت له الله بيني وبينك ؛ فابتسَم ..
رضيت بالله رَبَّاً ..
وهو أَظهَر الرِضا ..
...
صَلِّيت في مَسْجِد العَوَّام ..
يقولون أن مَركباً غرقت في عَرض البحر ولم ينج غير العَوَّام الذي عام حتى وصل إلى الشَط فاستبارك أهل مَطروح به ..
غرَق الجميع في البحر .. وهو بَقى ..
وفي الدنيا يغرق الكثير من الناس ..
فطوبَى لِمَن يبقى طاهِراً .. وينجو مِن الغرق ..

[جبل ابو زيد]

حسبي الله ونعم الوكيل اللهم أهلكه اللهم أهلكه اللهم أهلكه اللهم أبلي جسمه بسرطان العصر اللهم ليس للمغلوبين في الأرض والضعفاء إلى وجهك الكريم اللهم اقتص منه بالدنيا والآخرة اللهم ياحافظ الحقوق في سجلك العظيم أحفظ حق الغلابه والمساكين والثكالى .....قرأة رسالتك الخاصة وأدميتي القلب وجلست افكر وأفكر وأفكر !!! وهذه دعواتي عليه من يومها بأن يقتص الله منه ويعيد الحق لك ....رحم الله فلذة كبدك وجعلها لك بالآخرة شافعة متشفعة عند رب رحيم غفور حليم وجمعنا بهم الله في جنات وأنهر .......
ج ب ل ا ب و ز ي د

[د. حورية البدري]

الحمد لله الذي أكرمني بأخ صالح يدعو لي بظهر الغيب

اللهم اجعل لأخي هذا من كل دعوة طيّبة نصيب وسَلِّمه من كل سوء

تحية لك أخي الفاضل جبل ابو زيد

دُمت بخير وطيبة

دُمت في رعاية الرحمن الرحيم

وصباحك خير ونور

[د. حورية البدري]

12

يا ساكِنِي مَطْروح

لو حاوَلنا إحْصاء الأخطاء في مَسار حياتنا لما استطعنا ..
فالإنسان لا يرى إلا الظاهِر له ..
وما يظهر غير الحقيقة غالِباً .. فيُخطِئ التقدير ..

رأيت ذلك في حكايات نيبال ..
كانت تحكي نفس الحِكاية لكل شخص بمَدلول مُختلِف !
تقوم بتغيير جُملة بين الأحداث أو نبرة في كلامها فيختلف المَعنى ..
تمسك كُل الأطراف وتُحَرِّكها ..
العجيب أن خيوط تحريكهم كانت مُكْتَمِلَة في يدها !
قد يمنحنا هذا بعض التنوير عندما نتساءل : لماذا شاركوها في أكذوبة كتابها الأول !
...
" استفت قلبك ولو أَفتوك وأَفتوك " .. صَدَقْت يا رسولنا الكريم الحكيم ..
لكن محبة مَطروح طَغت على كل الهَواجِس ..
كانت محبة غامِرَة .. فتابَعْت استكمال أملي في بناء بيتي فيها ..
وكُلما ذهبت إلى مَطروح ونظرت إلى بحرها الصافي ؛ أَنسى آلامي ..
أَنسى العكارات التي في نفوس البَشَر ..
...
كتبت وأنا عائدة من مطروح .. وبمجرد تَحَرُّك القِطار مُتوَجِّهاً للإسكندري :


أنا كنت باعْشَقْ مَرْسَى مَطْروح
زَي جَنِّةْ رَبِّنا
واغْسِلْ في نور بَحرها كُل الهمومْ
واصطادْ شموعْ حِلمي اللي جاي
...
والمُشكِلَه
إنِّي
مِنْ بَعْد طَمَعْ الطامِعين في أَرضي
مازِلْت
بااعْشَقْ مَرسَى مَطْروحْ
زَي جَنِّةْ رَبِّنا
واشكي لنور بَحرها ظُلْم النفوسْ وعتُوَّها
وأقول مع قيثارة اللحن الجميل ؛
" يا ساكِني مَطروح
جِنِّيَّه فى بحركُم
الناس تيجي وتْروحْ
وانا عاشقه حَيُّكُمْ " !

[د. حورية البدري]

13

الطَمَع !

مِنْ أَديم الأَرض خُلِقنا ..
وإليها نعود ..
يقولون أن الرِق انتهَى مِنْ العالَم المُتَحَضِّر الجديد ..
يَذَّعون أن العبودِيَّة لم تعُد لِغير الله ..
لكنهم عندما يَستَلِبون الأرض ؛ يقتلوا براءة الأشياء ويعود الرِق العبودِيَّة وتَسْقط الحضارة في بِئر سَحيق جاف ..
...
عَبيد هُم لِشَهوَة اغتصاب الحقوق ..
تكتشِف جهاد في كُل يوم ازدياد أعداد العَبيد والجَواري !
ومُشْكِلَة المَشاكِل عندما يكون فِعْل العبودِيَّة جَمْعِيَّاً !
مجموعات المُجرِمين تزداد ..
...
الشُرْطَة لم تتمَكَّن مِن إعادة الحق ..
بل إن شحتوت الذئب استِهزاءاً بكُل شئ ادَّعَى في مَحْضَر شُرطة ضد جهاد أنها أخذت منه نقوداً ثمناً لشرائه أرضها !
سأله من يعمل له المَحْضَر : هل لديك ما يثبت ذلك ؟
قال الذئب : لا !
يحتال الذئب لتعطيل الأمر ولِوَقف حال الأرض ..
قال الذئب : هي لا تريد تحرير عَقْد لي بملكِيَّة الأرض !
سأله من يعمل له المَحْضر : ولماذا تفعل ذلك ؟
قال الذئب : الطَمَع !!!!!!
...
جاءني وليم المحامي الجديد بصورة هذا المَحْضَر الذي يَغتال كُل حَقيقة بصَفاقَة ..
مادَت الأرض بِي ..
ولَمْ يُقَوِّيني على اجتياز الأَلَم سِوَى صِيامي وهذا الأمان في يوم رَمَضانِي مُبارَك مِن الرحمن ..
لكن الألم كان يَعْصِف برَأسي ..
مسكت أوراقي وقلمي .. وكتبت :

" مشِيْتْ عُمْرِي تَطَوُّعْ لِلْعَمَلْ في الخيرْ
وجُهْدِي في رِعايةْ الغِيْر
ورَبِّي في عُلاه شايِف .. وبِيْقَدَّرْ
ومَهما الخَطْوَه تِتْعَثَّرْ
باأقومْ وامْشي بقُدْرِةْ رَب حانِي قَدير
واواجِه كُلْ أقداري
واحاوِلْ أَحتمي
- إنْ هَبَّتْ الأَعاصير -
بوَجه الله
ويومْ ما ناجيتُه في مَكَّه
نزل لي العَرْشْ يحميني
..
فسُبْحان اللي يؤيني مِنْ الباغيين
ويحميني .. لا أَسْأَلْ غيرُه م العالمين
لُه وَحْدُه إستِغاثاتي
لُه وَحْدُه صَلاتي وِنُسُكِي وحَياتي
وبَعْد العُمْر ؛ لُه وَحدُه أكون خاضعَه في مَماتي
..
يا رَب الكون
أَعوذ بِرَحْمِتَكْ مِنْ شَرْ أَهل الدنيا والباغيين
أَغِثني يا مُغيث النمل لَو يَدْعوكْ في قَلْبْ الطينْ
أَعِذني
رَحْمِتَكْ أَوْسَع
فأَدْعوك لِتَشْمَلني برَحَماتكْ مع الصالحين "

[د. حورية البدري]

14

كذب في أوراق رَسمِيّة

عندما تحَرَّك القطار مُبتَعِداً عن مَطروح ؛ تنبهْت أني لم أَر البحر ..
لم أنظر إليه ..
كان الضيق يستبد بي ..
الضيق مِن الغَدْر ..
الطَعنة تأتي ممن أحسَنت إليه ..
تغيَّر حاله مِن حال لحال .. وسُبحان مُغَيِّر الأحوال ..
...
في إحدى المَرات التي حصل فيها شحتوت الذئب على نقود مِنِّي قال أنه اختلف مع زوجته ..
وأنها ذهبت لبيت أخيها خارج البلدة ومعها ابنتيه ..
رَجاني أن أتدخل وأتكلم معها لتعود إلى بيته ..
ذهبت إليها في العنوان الذي وصفه ..
قالت لي أنه ليس رَجُلاً ولا بَني آدَم مِنْ أَصلُه ..
حاوَلْت تهدئتها ..
قالت يا دكتورة أنت خاصة أخذ منك مَبالِغ كبيرة بغير وجه حق ..
قلت : نتكلم عن مشكلتك الآن .. مِنْ أجل ابنتيك ..
قالت يعِشن هنا في الحلال أَفضَل لهما ..
نظَرْت إلى البنتين الصغيرتين ..
كانتا تزحفان على الأرض بملابس مُتسِخة وكاشِفة لمُعْظَم جسديهما ..
شعُرْت بالامتعاض والإشفاق عليهما ..
قلت لها : إنسي خِلافاتِك مع شحتوت مِنْ أجل البنتين ..
قالت بصوت مخنوق : لا يُمْكن أن أنسى أنه طَرَدني مِن البيت بعد مُنتصف الليل بقميص النوم !
توقفت الكلمات في حَلْقي .. انتهت ..
ماذا أقول بعد ما سمعته منها ؟
لا شئ ..
لم يَعُد هناك شئ ليُقال ..
...
البيوت مُغلَقَة على نِفايات وقِمامات كثيرة ..
بيوت أظلمت بسواد قلوب أصحابها ..
...
أَخرَجت من حقيبتي أوراق صور المَحْضَر الذي ادَّعى فيه شحتوت الذئب أنه أعطاني نقوداً ..
تذكرت كلمات وليم المُحامي وهو يُطْلِعني على هذه الأوراق ..
قال : يا دكتورة لأن الله يحبك حَدَث هذا ..
فشحتوت الذئب بذلك اعترف أن الأرض أرضك .. وكلامه مُرسَل ويدينه ..
..
نظَرت في الأوراق ..
فوجئت بأن شحتوت الذئب ادَّعى - بين أكاذيبه في ذلك المَحْضَر – أن عنواني طَرَف الأستاذ جريس على مَشارِف مدينة مَرْسَى مَطروح !!
صُعِقْت ..
هذا كَذب في أوراق رَسمِيّة !
لكنه يفعل أي شئ !
لا رادِع له ..
لا يَخشى قانون ولا رَب ..
الذئب يعرف تماماً عنواني بالإسكندرية ..
وجريس هذا زوج نيبال الشاعرة ..
لكن ... ما شأن نيبال وزوجها بالذئب ؟!
هل هي مُجرد حيلة منه وحده وهما بريئين ؟
...
عندما أَذَّن المغرِب صَلَّيت في مكاني ..
كانت الظلام يهبط على مساحات الصحراء ويغمُرها بالتدريج ..
والقطار يسير ..
ناس تنزِل وناس تصعَد ..
ولُغز عنوان نيبال الذي ادَّعى الذئب في مَحضره أنه عنواني يعْصِف برأسي ...

[د. حورية البدري]

15

الشَكْوَى

عندما ساوَمني شحتوت الذئب ؛ قال : إن لم تكتبي لي 250 متراً مِنْ أَرضِك ؛ فلن تريي أرضك مَرَّة ثانِيَة !
قُلْت له : أَلا يوجد أَمان ؟!
نظَر إِلَيَّ نظْرَة ذِئباوِيَّة وهو يقول بتحَدِّي : نعم .. لا يوجد أَمان !
...
كان ذلك أمام نيبال وزوجها ..
قالت نيبال : لا تخشي شيئاً .. نحن نعرف أناساً يعملون في أَمْن الدَوْلَة ..
قالت لزوجها : إتصِل بهم ..
اتصَل جريس .. وجاء اثنان يبدو مِن هيئتهما أنهما جُنْدِي وصول أو أمين شُرْطَة .. طَمأنوني ..
وذهَبْت مع نيبال وزوجها لوليم المُحامي الجديد ..
...
وَعَدَني وليم بتسجيل الأرض ومُتابعة مَشاكِل شحتوت الذئب وتقديم شَكوَى ضده في نقابة المُحامين ..
أَصَريت أن يكتب الشكوَى أمامي ..
كتبها .. ووعَدَني بتقديمها بإسمي بما معه من توكيل ..
أخذ وليم النقود مِنِّي ألفاً بعد ألف مِن الجنيهات .. ثلاثة آلاف ..
لكنه لم يُقَدِّم الشَكْوَى التي أَكَّدْت عليه في تقديمها ..
كان يتعَلل بأن الذئب له سابِقَة إجرامِيّة .. وأنه سيحصُل على صورة مِن الحُكم الصادِر ضِده ليُقَدِّمها مع الشَكْوَى تعضيداً لها ..
لكنه لم يفعل !
...
الناس يقترِحون عَلَيَّ توكيل مُحامي آخر ..
وأنا أَصْبَحْت أخاف مِنْ كلمة " مُحامي " ..
أَشعُر بالرُعْب ..
...
ذهَبْت وَحدي إلى نِقابة المُحامين الرئيسِيّة وقَدَّمْت الشَكْوَى ضِد شحتوت الذئب ..
بَعد أسابيع مِن تقديمها وإعلام الذئب بها وتحديد مَوْعِداً للجَلْسَة ؛ فوجئت باتصال نيبال بي مِن مَطروح ..
قالت نيبال أن عندها مُشْتر للأرض بمائة ألف جنيه ..
قُلت لها : هذا حَرام .. المَبلَغ ثُلْث قيمَة الأرض ..
قالت هو عندِك في الإسكندريّة ..
قُلْت لها : إعطيه تليفوني ليكلمني مُباشرَة ..
قالت : لا .. تعالي عندي في البيت في مَطروح !
قُلْت لها لماذا أَحْضَر ؟ المَسْأَلَة بيني وبين المُشتري ، وهو هنا في الإسكندريّة كما تقولين ..
قالت : يجب أن تحضري عندي .. ضَروري !!
...
لم يحْضَر شحتوت جَلْسة نَظَر شَكْوَاي بنقابة المُحامين فتأَجَّلَت شهراً ..
وقبل مَوْعِد الجَلْسَة الثانِية ؛ اتصَلَت بي نيبال .. بعد شهر مِن مُكالمتها الأولَى ..
قالت أن عندها مُشْتر ثان مِن مَطروح ..
قالت لي اسمه ووظيفته وأنه يريد شراء الأرض بمَبْلَغ مائة وعشرين ألف جنيه .. وأَلَحَّت عَلَيَّ في السفر لبيتها في مَطروح ..
علامات الاستفهام أصبَحَت تحيط بالمَسألة ..
سَأَلْت أناس مِن مَطروح عن شخصِيّة هذا المُشتري الذي تقول عنه نيبال ..
سألوه .. وأَبْلَغوني أن هذا الرجل أَنكَر تماماً رَغبته في شراء أرض .. وقال أنه لا يمتلِك مثل هذا المَبلَغ مِن المال !!
كانت نيبال تُلِح على ضَرورة ذِهابي إليها في بيتها .. ولا أعرف السبب ..
انقطَع اتصالها بعد ذلك مَرَّة ثانِيَة ..
...
لم يحضر الذئب الجَلسَة الثانِيَة المُحَدَّدَة لِنظر شَكواي في نِقابة المُحامين ..
الجَلْسَة تُعْقَد في مَقَر النقابة ..
يوم الجَلْسَة زِحام في مَمَر ضَيّق ..
لا يوجَد حَتّى مِقْعَد يجلِس عليه إنسان واحِد مُتْعَب أو مَريض أَو مُسِن ..
الناس يتبادَلون الشَكوَى مِنْ بَعض المُحامين .. هؤلاء الذين ظَلموهُم وآذوهُم فجاءوا يَلْجَأون بالشَكْوَى لِمَقَر النقابة ..
تأَجَّلَت الشكوى لعدم حضور شحتوت الذئب .. وتم تحديد مَوعد ثالِث بعد شهر للنُطْق بالحُكْم ..
...
شَعُرْت أن الفرج قريب ..
فالحَق بَيِّن ، والأذى والظُلْم بَيِّن ، ولا أُمور مُشتبهات في الأَمْر بَتاتاً ..
قالت إحدى المُتضَررات - في زِحام المُشتكين بالنقابة – بيَأْس : بَتاتاً ! .. لا يوجَد مَع المُحامين شئ اسمه بَتاتاً .. سَنظَل ندور وندور حَوْل أَنفسنا !!
لكِنِّي شجعتها .. وقال رجل مُسِن ومُتْعَب يَكاد يتهالَك مِن الإعياء : لا تيأسوا .. اصمُدوا أمام الظُلْم .. لا تتركوهم ليتفرعنوا ويؤذوا الناس هكذا ..
...
أَنصاف الدَكروري طَليقة شحتوت الذئب سَبقت الرجل المُسِن في مثل هذا الكلام ..
قالت لي أن الذئب أخذ مِنِّي مَبالِغاً كثيرة ..
وأنه آذاني في مالي مثلما آذاها وعَمَل علاقة غير شَرْعِيَّة مع الجارة ..
قالت : لهذا رَماني في الشارِع وأنا زوجته بعد مُنتصَف الليل بقميص النوم .. فعل ذلك ليُرضي عَشيقته !
...
تزوج شحتوت الذئب بعد ذلك مِن هذه الجارة ..
وتزوج غيرها بعد ذلك ..
...
في مَوْعِد النُطْق بالحُكْم ؛
تأَجَّل النُطْق بالحُكم شهرين آخرين ..
شَعُرْت بإحباط شديد ..
لم أعرف ماذا أفعل ..
أَمْسَكْت أَوراقي ..
وكَتبت رِسالَة استغاثة لرَئيس الجمهورِيّة ...

[د. حورية البدري]

16

رَمَضان .. وليلة القَدْر

لم يكُن رئيس الجمهوريّة بالنِسْبَة لجهاد شخصِيَّة اعتِبارِيّة بسبب مَنصِبه كَمَسئول ورَاعي لكُل المَصريين فقط ..
لكنه كان في نظرها فارِساً نبيلاً ..
خاض غِمار حَرْب الانتصار على الإسرائيلِيين ..
كان بَطَلاً مع مَن كان لهم شرف تحرير سيناء ..
حَرر جُزءاً من الأرض المصريّة / العربية ..
فلِماذا لا يكون أَمَلاً في تحرير أرض جهاد مِنْ البَلْطَجَة والطَمَّاعين ؟!
...
أرْسَلَت له الرسالة ..
ثم نستها ..
كان الواقِع يَموج حولها بأحداث كثيرة ..
أحداث معقولة .. وأحداث خارِجَة عَن نِطاق العَقْل والمَنطِق ..
كانت تكتب ..
تضع الأحداث على الأوراق وتنظُر إليها لعَلَّها تفهمها !
تكتب
؛

ونْمُرْ على المَعقول
وال " مِشْ مَعقول "
لَمَّا تآمِن لمُحامي ويسرق حقك
معقول ح يفكر يوم العَرْض الأكبر ح يقول إيه ؟
معقول الشَر اتْمَكِّن مِن أهواء الناس
حتَّى لو اتْسَلْسِلْ في رمضان شيطان خَنَّاس ؛ بيكونوا شيطان !

شئ مِشْ معقول
ولا نعقل إن الباغي يروح لجهنم ماشي
ساعي بالشر يأسس لمكانُه هناك !
رُحماك يارَب الناس
رُحماك !

؛
وتمُر أيام شهر الصوم المُبارَك ..
وجهاد تتعَبَّد ..
وتناجي رَبَّها في جَوف الليل ..
؛

الله عَلينا شَهيد
عَ المُفْتَري الظالِمْ
سالِبْ حقوق الناس
والمُفْتَرَضْ إنُّه حامي حقوق وعهود
لَكِنُّه راحْ ذاكِرْ
كُلْ البنود لتكون
حُجَّه لأسلابُه
...
يا مَنْ وَقَفْت اليوم
وف كُل يوم واقفه
صايمه على بابُه
صايمه عن المُنْكَر
أو صُحْبِةْ الغادرينْ
بنفوس ذِئاب .. لكن ؛ بأسامي بَني آدمين ..
حَتَّى الكِلاب تِبْرَأْ مِنْ فِعْلُهُمْ دَه الشِينْ
...
يا رَب أَمِّنَّا
مِنْ غَدْرِةْ الخِسَّه
سَلِّمْ سفايِننا على شَطْ بَحْر صحاب
صالحين ولَك حافظين
يا رَب أَمِّننا م اللي طَمَع فينا
وَلاَّ ف أراضينا
يا رَب راضينا
ولكُل حُكم تشاء ؛ إحنا مِن الراضيين

؛

تتذكَّر ما حدث ولا تجد له مُبَرِراً ، فقد ائتمَنت شحتوت الذئب ووثقت به ..
أعطته أموالها .. ولم تحاسِبه ثقة فيما كان يَدَّعيه من التدَيُّن ..
؛


كان المُحامي حَرامي
مِنْ لَحْظِتُه الأولَى
راسِمْ على سِرْقِتُه
ومْبَيِّتْ النِّيَّه
...
والناس مآمنَه
وانا
أَوْكَلْت لُه التَسجيل
قال لي أنا مقاوِلْ
مُشْرِف على البَنَّا
ناوليني كُل الفلوسْ
وح اسَلِّمِكْ بيتِكْ
...
لا بيت بَناه الديب
ولا أرض سَجِّلها ..
وف يوم رَأيت إسمُه
بِالزِفت فوق السور
كاتِبْ كِدَه بِالزور
" شَحتوت " انا ومَغرور
واكِلْ أراضي الناسْ
وَلا حَدْ يِقْدَرْني !
أنا بَلْطَجي وعارِفْ
مِنْ خيلكو مِشْ خايف
ونهاركو صار ليلكو
ضَلْمَه غَميقْ
والحَق إنْ يِقتِرِبْ مِنِّي
يِلْقاني لُه سافِفْ !
أنا بَلْطَجي وعارِفْ
وِلإجراءات خايبَه قانونِيَّه مِشْ ح احتارْ
أنا للقانون سِمْسارْ
...
يا ساكِني مَطروحْ
ساكِن بيناتكُم فار ..
يا ساكِنِي مَطروحْ
يااللي آخيتو الروحْ
ساكِنْ ما بينكُم فار ..
قارِضْ مَراكِبْكُمْ
ومْغَرَّقْ الرِحْلَه
...
يا ساكِنِي مَطروحْ
البَلْطَجي لَطَّخْ لونْ بَحركوا الفيروز
خَلاه صَبَحْ وَحْلَه !
؛

وتمُر الأيام ..
تتوالى ..
وجهاد تحكي حكايتها لكُل الناس ..
وفي الحقيقة كانوا يُبدون تعاطُفهم معها ..
فقط ..

؛

أيام وِبِتْعَدِّي
خاليَه مِنْ الإنصاف
أو ناسْ مِن الله تخاف
..
يا مُستَجيرْ بِالله
أصبُر على الغادرين
ومُحامي بِضَمير طين
سارِقْ حقوق الناسْ
..
وان تتلَدغ مِنُّه ؛
إحذَرْ مِنْ التانيينْ
مُمكِنْ يِلوموا عَليه
ده بَسْ في الظاهِرْ !
لكِنُّهُمْ ماشيين على نَفْس مِنوالُه
أحوالهُم / احوالُه !
يا رب تكشفهم
وببركة القرآن بالأرض تخسفهم
ويعيش عِباد الله
في رَحمة الرحــمن
ويدوقوا طَعم أمان
؛
كانت جهاد تكتفي بالله ..
تعرف أن كُل شئ بقَدَر ..
وتسْعَى ..
ثم تنتظِر رَحمة الرحمن الرحيم
؛

الحَمْد لَكْ يا رَبْ
في الأَوِّلَه لك حَمْد
وعلى مَدَى الرِحْلَه
والآخِرَه لَكْ حَمْد
...
طَهَّرْت مِنِّي القَلْب
وسَنَدتني دايماً
وان كُنْت مُسْتَضْعَفه
قالها الرسول قَبلي ؛
" يا رَب ليك أشكو مِنْ ضَعْف أحوالي " ..
لَكِنِّي بيك بااقْوَى
وابْقى أنا الأقوَى
والقَى الضواري تخاف
مِنْ كِلْمَه انا اقولها
بِالحَق تِصْبَحْ نورْ
يِهزِمْ ضلامْ وشرور
...
الحمد لك يا رب
في الأَوِّلَه لك حَمد
وعلى مَدَى الرِحْلَه
والآخِرَه لك حَمْد
الحَمد لك
لك حَمْد ما لُه مَدَى أو حَد
؛
كان ما يُحَيِّرها هو كيف يصوم الباغي أو يصلي ؟!
كيف يُواجِه الله سُبحانه وتعالَى ؟
أم أنه باع القضيّة .. فلا آخِرَة يرجو ولا وجه الله يُوَقِّر !
( ما قَدَروا الله حَق قَدْره .. والأرض جَميعاً قَبْضَته يوم القِيامَة والسماوات مَطوِيَّات بيَمينه )
؛


يا مُلْتقَى العِبادات
فين ما نروح إشارات
بِتمَيِّزْ الرايحين إلى الجَنَّه
م الخاسرين دينهُمْ عشان دولارات
...
عَبَدوا الدينار والأرض
باعوا أماناتهُم
وما صاموا حَتَّى الفرض
فطروا على المُنكَر
على أَكْل حق الناس
والسُحْت مِنْ غيُّهُم وَجَدوه كما السُكَّرْ !
؛
وعندما قامت حرب لبنان الأَبِي ..
وانتصَر السيِّد حسن نَصْر الله على الإسرائيلِيين اليهود ..
رأت جهاد بارِقة نور ..
نور عربي ..
نور يُحَرِّر الأرض ويُطَهِّرها ..
وكتبت
؛

يا صُحْبة الصالحين
والحُرْ " نَصْر الله "
شايلَه الأمَلْ لينا
في الحَقْ يومْ ما يعودْ
...
يا هازِمينْ العَدو
ومْوَحِّدينْ الله
حَررتوا روحْ العَرَبْ
مِنْ كُل خِزْيانها
وبَنيتوا مَجْد الأمَل
شايفاه يا نصر الله
شايفاه يا سَيِّدْ حَســن
وِيا كُل قلب شديد
قادِرْ بِعَزْم حَديد
يِهْزِم أعادي الله

أعداء عَلينا بَغوا
مِنْ إسرائيل
أو مِنْ ناس تانيَه شايلَه الغَدْر


الله أكبر
وانا باادعي في ليلة القَدْر
يِهْزِمْ أعادي العَرَبْ والمُسْلِمين كافه
...
أعداءنا فين ما نروحْ
قادِرْ تِزَلْزِلْهُمْ
...
وانت يا سَيِّدْ حسـن
يا ريت تقاتلهُم
في كُل أرض ورَبْع
إنت عليك الأمل
مِنْ يوم ما فَرْ اليهود بِالخِزي قُدَّامَكْ

الله يِبارِكْ فيك
وتْحَرر الأُمَّه
تِمْحي آلامنا .. وعَزْمَكْ يِهزِمْ الغُمَّه

حَتَّى في أرضي اللي في مَطْروح
أنا اتمَنَّى
إنَّكْ يا سَيِّد حسـن تُنْصُرني بِمقاومَه !

[د. حورية البدري]

17

الفقر

عندما اتصَلَت بِي نيبال مِنْ مَرْسَى مَطْروح للمَرَّة الأولَى تدعوني - كَشاعِرة سَكَنْدَرِيّة - بإسم مُديرِيَّة الثقافة ؛ قبلت الدَعْوَة ..
لكنها طلبت مِنِّي عَدَم الحضور إلا بعد أن تؤكِّد المَوْعِد مع الشاعِر مُدير نادي الأدب ومع مدير قصر ثقافة مَطْروح ..
كان ذلك في نهاية موسم الصيف ..
كانت تتصل بي كل أسبوع لتكرر هذا الكلام والتأكيد على تأجيل حضوري لهذا السبب ..
وعندما قُلت لها أني سأحضر على نفقتي لأرى أرضي وأحضر مُنتدى الأدب معهم ؛ رَفضَت وأَصَرَّتْ على أن أَنتظِر ترتيباتها .
...
في مطروح – عندما ذهَبْت – لم يكُن الأمر يَبدو لي كَدَعوة رَسمِيّة !
فقط حُسْن استِقبال لي كَشاعِرَة يعرفونها ..
...
ثم انشَغَلْت في اليوم التالي بما صَدَمَني مِنْ مَوضوع كِتابَة شحتوت الذئب لإسمه على سور أرضي ، ثم الدَوَّامة التي ابتلَعَتني مُنذ ذلك التاريخ ..
...
ويوم التقيت بالشاعِر مُدير نادي الأدب بقصر ثقافة مَطْروح في الجمعِيّة العمومِيّة لاتحاد الكُتَّاب ؛ أَرَدْت أن أتأكَّد مِنْ شكوكي ..
قال باندهاش أنه ليس لَدَيه أي فِكْرَة عَن ما قالته نيبال لي في اتصالاتها .. أَبَداً !!
...
ماذا كان يَحْدُث إذن ؟
هل كانت تمثيلِيّة من البداية ؟!
هل كُل ما قالته نيبال كان زائفاً .. كذباً !
..
لم يكُن ما قالته لي فقط هو الزائف ..
لقد رأيتها في اليومين الذين رافقتها فيهما في مطروح تحكي نفس الحِكاية على أَوْجُه مُختلِفة !
كُل إنسان وما يتطَلَّبه الحَكْي له مِن مَأرَب عندها ..
...
...
آخِر اتصال لِنيبال قالت لي فيه أن وليم المُحامي يُبَلِّغني بأن المُحافِظ أَجَّل التسجيلات الجديدة كُلها !
قالت أنه فعل ذلك لينتهي مِن التسجيلات القديمة !
...
عندما ذهَبْت لمُقابَلَة مُحافِظ مَطروح لأسأله : هل تسجيل قِطْعَة أرض صغيرة يحتاج إلى كُل هذه السنوات والأموال والجُهْد والأذى ؛ قالوا لي في مَكتب سِكرتاريته : المحافِظ لن يفعل لك شيئاً ! .. اعمِلي مَحضَراً في قِسْم الشُرْطَة ليكفوك بَلْطَجَة المُحامي .. اطلُبي عَدَم التعَرُّض ..
...
أَصبَحَت الأرض دَوائر .. دَوائِر ..
رِمال ..
ونفوس الناس دَوائر .. دَوائر ..
رِمال .. قَفْر .. وفقْر إنسانِي وإيمانِي مُدْقِع !
أشياء كثيرة تبعَث على الدَهْشة والذهول ...
لكن .. عندما سَمِعْت حُكْم القاضي على الجاسوس بالسِجْن المؤبَّد ؛ شَعُرْت بارتياح ..
دَقائق ثُم عاوَدتني الدَهْشَة مِنْ المُحامي الذي يُدافِع بِحَماس عَنْ الجاسوس .. ويستنكِر الحُكْم بسجنه لِخمسة وعشرين عاماُ !
أَغْلَقْت جهاز التليفزيون ..
الشاشة السَوداء كانت أَجْمَل كَثيراً ..
هادِئة .. آمِنة .. خالِية مِن السوء ..
وأَكْثر ثراء لمُفردات طَيِّبة لا يَعرِفونها !

[د. حورية البدري]

18

الإشارات

بسَبب تأكيدات نيبال عَلَيَّ في اتصالاتها المُتكَررة بأن أؤجِّل سَفري حتى تُخبرني بمَوْعِد الدَعوَة مِن مُدير نادي الأدب ومُدير قصر ثقافة مَطروح كما كانت تقول .. بسبب ذلك أَجَّلْت السَفر ..
وعندما جاءت الإشارة مِنها في اتصال لِتخبرني بمَوْعِد الدَعْوَة ( المَزعومَة منها ) ؛ أخبرتني أني سأجدها مُختلِفة عَمَّا رأيتها عليه في مؤتمر دمنهور .. فقد خلَعَت النِقاب عَن وجهها !
قالت أنها لم تكن ترتديه تدَيُّناً .. ولكنها ارتدته تشَبُّهاً بالمَطروحِيات عندما انتقلَت مِن البحيرة لِمَطْروح بسبب عمل زوجها ، وسَكَنت في الصحراء على مَشارِف مَطْروح .
قالت نيبال لي أنها هي التي سَعَت للهِجْرَة لمَطروح مع أسرتها .. وأنه لو أن هناك مكاناً أَبْعَد مِن مَطروح لَذهَبَت إليه .. فقد كانت تفِر بأسرتها – كما قالت – مِن أخ زوجها الذي يحترِف السِحْر !
قالت أن الناس يَأتون إليه مِن أماكِن كَثيرة بعيدة وقريبة !
وأَرَتني في بيتها شجرة سِدْر .. قالت أنها تفك السِحْر والأعمال !
قالت نيبال أنها عندما خلَعَت النِقاب وذهَبَت لمُنتدى الأدب في قصر ثقافة مطروح كما اعتادَت ؛ لم يتعَرَّفوا عليها إلا مِن صوتها ..
وعندما عَرَفوها ؛ سَمَعَت مَن يقول : الله يرحَمِك يا لَيالي الغندور !
سألتني نيبال : هل تعرفين مَنْ هي لَيالِي الغندور ؟
قُلْت لها : كانت شاعِرَة جَميلة .. عَمَلَت علاقة مع شاعِر المُغامَرات ومُنسِّق الندوات .. كانت واحِدَة مِنْ بين مُغامَراته .. لكنها استدامَت معه بزواج سِرِّي ..
كان يضعها في كل ندوة يقوم بتنسيقها في أي مكان .. تسافر معه .. وفي الفنادق تنزل في غرفة مختلِفة تمويهاً ..
ولم يُعلَن هذا الزواج إلا عندما انقلَبَت بهما السيارَة ذات سَفرِيّة في حادِثة مُرَوِّعَة ..
وماتت لَيالي الغندور ..
بَدا على وَجْه نيبال السرور أنهم شَبَّهوها بالجَميلة ..
وتوَقَّفْت أنا عند الإشارة بالحالَة !
لكِنِّي في سَيْر الحياة لا آخُذ بالظَن المَبني على حَدَس .. فاسْتمَريت في حُسن الظَن المَبني على الظاهِر ، برَغْم الإشارَة الواضِحَة !!

[د. حورية البدري]

19

بين السَماء والأرض

زيارَتي الأولَى التي تلَقيت فيها الطَعْنة بمَطْروح كانت في نصف شعبان ..
سَهَرْت في الليلَة المُبارَكَة أكْتب الشِعْر وأُناجي رَبِّي ..
بابه مَفتوح دائماً ..
وأنا لا أُفارِقه ..
...
ذات مَرَّة مُنذ سنوات كُنْت أُناجيه في الليل ..
أكتب الشِعْر ..
مِنْ بين ما قُلْته :
" آتيك فلا تُرجِعني
وأتوه لَديك "
كانت دموعي تنساب مع الكَلِمات ..
وعندما أَطْفأْت نور المِصباح ونِمْت ..
غفوْت .. أو قبل الإغفاءة ؛
وَقَع في يَقيني أَن مَلاكاً يجلِس على الأريكَة أمامي ..
فتحت عَيني ..
رأيته ..
كان يجلِس في مُنتصَف الأريكَة وجناحيه الأبيضان مُمْتدان للجانبين ..
مَلاك بهَيئة رَجُل يَرتدي الأبيض الناصِع ..
لم أنظر إليه كَرَجُل .. لكِنِّي كُنْت أَعْلَم أنَّه مَلاك ..
عَيناه مُغمَضَتين ..
نَزَلَت على نفْسي سَكينة وأمان عجيب وأنا ناظِرَة إليه ..
ثم ؛ أَغمَضْت عيني لأواصِل النوم !
وبمُجَرَّد أن اختفت صورته مِن ناظِري ؛ انطَلَقَتْ أفكاري مِنْ عقالها ..
ماذا لو فتح عينيه ؟
شعُرْت برُعْب شديد مِنْ الفِكْرَة ..
وانطَلَقْت خارِجَة مِن الغُرْفة نحو غرفة أُمي ..
...
مازِلْت أُناجي رَبِّي ..
ومازال بابه مَفتوحاً .. وسَيَظَل دائماً بفضلِه مَفتوح للعالمين ..
المَلاك لا ينزِل بإرادَته .. لا ينزِل إلا مَأْموراً ..
الحَمْد لله ..
...
لا أَطْوي سَجَّادة الصَلاة مِنْ حُجْرتي وبيتي ..
فأنا إمَّا في صَلاة أو في انتظار صَلاة ..
والله مَعي دائماً .. أُناجيه ..
الأَرض لا تسوى عندي جناح بَعوضة ، مثل مَكانة الدنيا عنده سُبحانه وتعالى ..
لكن .. لماذا أترُك أَموالي وأَرضي للذِئب الطامِع ؟..
هذا حَرام ..
...
قرَّرْت عَرْض أَرضي للبيع بنصف ثمنها ..
مائة وخمسين ألف جنيه قَبلت بها ثمناً للأرض ..
شَرْط واحد يجب أن يتحقق .. وإلا لَن أَقْبَل بالبيع .. وهو أن لا يكون المُشْتري شحتوت الذِئب ..
سَأبيع الأرض لأي إنسان .. إلا شحتوت الذئب ..
يجب أن أحترِس ..
أن يأكُل طَعامي الأبرار ..
فقط الأبرار ..
يقولون : لماذا تبيعين أَرضِك بالخُسارة ؟
تساوي أكثر مِنْ ذلك ..
لكِنِّي أَشْترِي راحَة بالي ..
أتمنى أن أخرُج مِنْ الأَزمَة ..
مِنْ ذِكْرَى بَلْطَجي إسمه شَحتوت الذِئب أَنْشَب أنيابه ومخالِبه في صُخور أَرضي الطاهِرَة !

[د. حورية البدري]

20

الناس حَزانى

أحياناً تدهمني العناوين ثم تتلاحَق الأحداث في الحكايات والقصص بعد ذلك ..
كان هذا هو العنوان الذي اغتال اللون الأخضر / الناس حَزانَى ..
رأيته في عيون الناس ..
تردد في ذاكرتي صوت من البعيد يقول : " الموت بِيْنَقي " !
هل يختار الموت حَقَّاً ؟ .. يجيد اختيار الأخيار والصالِحين والمَحبوبين النافعين للناس مِن حولهم !
إذن ؛ شحتوت الذئب لن يموت ! .. لن يموت سريعاً .. سيبقى حتى يأتي أمْر الله ..
والناس الطيبين الذين من الممكن أن يعملوا عملاً إيجابياً يخلص جهاد من كل هذا المَرار ودَوَّامة الرِمال المؤلِمة لن يأتوا ..
فالناس الطيبين عادة يتسمون بالسَلْبِيَّة والاقتصار ..
...
في الصَباح ؛ أَخرَجَت المُتسَوِّلَة المُحترِفة من جيوب الرجال وحقائب النساء النقود ..
هل اكتسبوا أَجراً ومكانة عند الله بذلك ؟ أم اكتسبوا إثماً ؟!
اختلَط على الناس معنى الخير ..
اختلَط عليهم معنى البِر والمروءة و... أشياء كثيرة اختلطت ..
ساد البوم والذئاب والثعابين والتماسيح ..
لكن .. أين الأسود والفهود و.. الأمل ؟؟؟
أين النسور والصقور والبلابل ؟
كان أبو وافية يبحث مثلي عنهم ..
الأشرار تضامنوا واستقووا بولائم الشر الجَماعِيَّة ..
والأخيار إمَّا يعتكِفون على أنفسهم .. أو يتقاتلون ..
أسمع رسول الله يدعو : الله اغفر لقومي ..
لكن .. هل لا يعلَمون ؟
رَبَّنا اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا ، ولا تؤاخِذنا بما فعَل السُفهاء مِنَّا ..
اللهم أنت تعلم ما نخفي وما نُعلِن .. وتعلم أين الأمل الذي يبحث عنه الصالحون ..
...
تزوج شحتوت الذئب عدداً مِن النساء وأنجب عدداً من الشحاتيت ..
يقول ابو وافية كان الله في عَوننا ، فالشحاتيت كثيرة ..
أُمهات الشحاتيت يطردهن الذئب في مُنتصَف الليالي القمرِيّة بقُمصان النوم ..
يخرجن للشوارِع ..
تشِع كُل واحِدَة منهن ظلاماً يملأ الأماكِن ..
يَطْلُبْهُن في بيت الطاعَة ؛ فيأتي العَسْكَر بهن إليه ..
يأخذ بعض مِن سَواد وظَلام قلبه ويكتب به اسمه على سور أرض ..
يَدَّعي أنه مالِك أرضها ..
يعلم أنها وَحدها ..
يَستقوي عَليها وعَلَى أَمْر الله وعلى رَغبة ابو وافية في أن يكون هناك أمل بين كُل هذا الظلام !

[د. حورية البدري]

21

الزِيارَة

في طَريقي للعَوْدَة مِنْ مَرْسَى مَطروح – بعد الزيارة الأولَى – مُحَمَّلَة بالألَم والغدْر والعَجَب مِنْ شحتوت الذي طالَما أَغدَقت عليه أموالي بدون مُحاسَبَة ليبني لي بيتي في أرضي ويأخذ ما يكفيه ؛ ثم يُفكِر في سِرْقتي !!
قالت نيبال أنها سَتأتي معي يومين !
طوال الطَريق كانت تندِب على دخول رمضان مع دَخْلة المَدارِس !
قُلْت لها : لا تحملي هَمَّاً ..
حَمَلَت حَقيبة كبيرة جداً وخاوِيَة !
قالت أنها ستضع فيها أشياء عندما تذهب للبحيرة بعد رَحيلها مِنْ عندي ..
لكن فراغ حقيبتها امتلأ في بيتي ..
مَلابس المَدارِس لأولادها ومَلابس مُتنوِّعَة وأشياء أخرى ..
...
كانت تأتيها مُكالَمات غامِضَة مُتواصِلَة ..
كان هناك مَنْ يتابِعها ويتابِع كُل خطواتها خطوة بخطوة ..
شَعرت بالضيق مِنْ الإحساس بأن هناك مَنْ يتابعنا بطريقة مُسْتخْفِيَة !
أسير في رَحمَة رَبِّي .. ورَحْمَة رَبِّي قَريب مِنْ المُحْسِنين .. وأَخشَى أن يُبَدِّدْها مِنْ حَوْلَنا شيء ما لا أَعْلَمه !
..
في البداية كانت نيبال تبرر هذه المُكالَمات الغامِضَة والمُتكَرِّرَة بتَبريرات غير مُقْنِعَة ..
بعد ذلك بَدَأَت تمارِس وَصْف خَط سيرها لِمَنْ يتصِل بها بدون استخدام تبريراتها الواهِيَة ..
اطمَأَنَّت لإحساسها بأني لا أتدَخَّل في خصوصِياتها ..
وفي مَرْكَز الإبداع ؛ جاءتها مُكالَمَة ..
نظَرَت إلى الرَقَم المُسَجَّل في تليفونها ثم خرَجَت مُسْرِعَة ..
اختفت لِمُدَّة ليست بالقَصيرَة ..
انتهت الندْوَة الأدبيَّة ..
شعرت بالقلق عليها .. فهي أمانة عندي ..
قالت أن زوجها جريس لا يَأْمَن أن يترُكها عند أُمها في البحيرة وأَمِن عَليها معي لثقته فِيَّ !
أين هي ؟
..
أخيراً ظَهَرَت ..
قُلْت لها : نَزَلتي مِنْ المكان للخارِج ؟
أَنْكَرَت بشِدَّة ..
كان مَوْعِد صَلاة العشاء يقترِب ..
تعْرِف أَهَمِّيَّة ذلك عندي ..
قالت : العشاء اقترَب ولم نُصَلِّ المَغرِب !
قُلْت لها بسرعة : كُلنا صَلينا المَغرِب وأنت تحت في الشارِع !
فاجَأتها كَلِماتي .. كما فاجَأتني أنا أيضاً ..
فقد كُنْت موقِنة أنها نزلت مِنْ المَبْنَى طالَما أنها لم تعلَم بصلاتنا ..
قالت باضطراب : نزلت لأسْتَكْشِف المَكان .. لَفيت حَوْل المَبْنَى كُله !
شَعُرْت بامتعاض شديد .. بِقَرَف ..
قالت نيبال أن أُمها مَريضَة مُنْذ كانت عندها آخر مَرَّة .. فقد قال جريس لها أمام أُمها : كِفاية صِياعَة !
...
عِندما وَصَّلْتها لِترْكَب القِطار ؛ نَظَرَت إلى بعض المَساكِن في أرض سموحة خلف المحطة وقالت أن هناك رَجُلاً طَيِّباً بيته في هذه المَساكِن ، وأنه يساعدهم كَثيراً ..
..
صَعَدْت معها لِعَرَبَة القِطار وأنا أَحمِل حقائبها ..
أَجْلَسْتها في مكان مُناسِب وَوَصَّيْت الناس عَليها ..
وَضَعْت حَقائبها المُمْتلِئة بجوارها ..
وتركتها ترحَل ..
وعُدْت إلى بيتي ..

[د. حورية البدري]

22

العَرْض

قَبْل دَعْوَة نيبال لي بحَوالي عام ؛ ذهَبْت لِمَطْروح مع المُحامي والسِمْسار دَحَّال لِيَرَى أرضي ويعرِضها للبيع ..
كان دَحَّال قد ادَّعَى وِلاية الله وأَقام في السِجن سِنيناً عَديدة بسبب ذلك !
لِهذا أَمِنْته ..
وفي مَطروح استقلينا عَرَبة أُجْرَة / تاكسي للأرض ..
كان السائق يسير ببطء شديد ..
استحَثيته أن يُسْرِع قليلاً .. قُلْت له أن عَرَبات الكارِتَّة تسْبَقه !
لكن سائق التاكسي كان يسير ببُطء شديد ..
أَسْلَمْت أَمري لله كالعادَة ..
وفجأة قال دَحَّال : هذا دَبُّوس صاحبي .. تَوَقَّف ..
فتوَقَّف سائق التاكسي ..
ونزل دَحَّال لِصاحبه الذي رَحَّب به ترحيباً كَبيراً ..
وأتى معنا للأرض ..
قالا أنهما كانا في المُعتَقَل مَعاً لِسنين طَويلة .. لكن دَبُّوس لِسَبب سِياسي ودَحَّال لِسَبب دِيني / سِياسي ..
قال دَحَّال أن فِيَّ شئ لِلَّه .. وأنه أتى لمَطروح كثيراً بعد خروجه مِنْ المُعتقَل .. وبَحَث عن دَبُّوس لكنه لم يجده ..


رَأينا الأرض .. ومَررنا على بيت شحتوت الذئب وعائِلته ..
قالَت زوجة أخيه أنَّه تزوَّج زوَاجَة جَديدة وأنهم لا يعرفون مَكان سَكَنه !
ذهبنا بعد ذلك لِمَسْكَن عائلة دَبُّوس ..
العائِلة مِن أَصل لِيبي ..
أَغْلَبهم يَرتدون الزِي الليبي الرَسْمِي ..
وكَبيرهم عضو بمَجلِس مَدينة مَطْروح ..
في طَريقنا للعَوْدَة ؛ طَلَب مِنِّي دَحَّال أن أشتِري له ولأُسرَتيه – الزوجتين والبيتين – أشياء ..
اشتريتها كُلها بالزِيادَة وأَضَفت إليها ..
فقد قال أن المُحامي الذي يعْرف الله في هذا الزمان لا يَجِد قوت يَومه !
أخذ الأشياء كلها ..
ولم يفعَل غير ذلك !
لم يبِع لي الأرض ...

[د. حورية البدري]

22

العَرْض

قَبْل دَعْوَة نيبال لي بحَوالي عام ؛ ذهَبْت لِمَطْروح مع المُحامي والسِمْسار دَحَّال لِيَرَى أرضي ويعرِضها للبيع ..
كان دَحَّال قد ادَّعَى وِلاية الله وأَقام في السِجن سِنيناً عَديدة بسبب ذلك !
لِهذا أَمِنْته ..
وفي مَطروح استقلينا عَرَبة أُجْرَة / تاكسي للأرض ..
كان السائق يسير ببطء شديد ..
استحَثيته أن يُسْرِع قليلاً .. قُلْت له أن عَرَبات الكارِتَّة تسْبَقه !
لكن سائق التاكسي كان يسير ببُطء شديد ..
أَسْلَمْت أَمري لله كالعادَة ..
وفجأة قال دَحَّال : هذا دَبُّوس صاحبي .. تَوَقَّف ..
فتوَقَّف سائق التاكسي ..
ونزل دَحَّال لِصاحبه الذي رَحَّب به ترحيباً كَبيراً ..
وأتى معنا للأرض ..
قالا أنهما كانا في المُعتَقَل مَعاً لِسنين طَويلة .. لكن دَبُّوس لِسَبب سِياسي ودَحَّال لِسَبب دِيني / سِياسي ..
قال دَحَّال أن فِيَّ شئ لِلَّه .. وأنه أتى لمَطروح كثيراً بعد خروجه مِنْ المُعتقَل .. وبَحَث عن دَبُّوس لكنه لم يجده ..


رَأينا الأرض .. ومَررنا على بيت شحتوت الذئب وعائِلته ..
قالَت زوجة أخيه أنَّه تزوَّج زوَاجَة جَديدة وأنهم لا يعرفون مَكان سَكَنه !
ذهبنا بعد ذلك لِمَسْكَن عائلة دَبُّوس ..
العائِلة مِن أَصل لِيبي ..
أَغْلَبهم يَرتدون الزِي الليبي الرَسْمِي ..
وكَبيرهم عضو بمَجلِس مَدينة مَطْروح ..
في طَريقنا للعَوْدَة ؛ طَلَب مِنِّي دَحَّال أن أشتِري له ولأُسرَتيه – الزوجتين والبيتين – أشياء ..
اشتريتها كُلها بالزِيادَة وأَضَفت إليها ..
فقد قال أن المُحامي الذي يعْرف الله في هذا الزمان لا يَجِد قوت يَومه !
أخذ الأشياء كلها ..
ولم يفعَل غير ذلك !
لم يبِع لي الأرض ...

[د. حورية البدري]

23

العَبيد / نِصْف دَسْتِة شَحاتيت

بمُجَرَّد أن انصَرَف شَحتوت الذئب بَعد مُساومته وتهديده لِي ليسْلب مِنِّي أموالي وبَعْض أرضي ؛ قُلْت كلمة وكَأَنِّي أُلْهمتها مِن الله سُبحانه وتعالى ..
فقد فوجئت بأني أقول : لقد باع لي دَم أولاده .. وأنا اشتريت !
رَأَيْت الذُعْر مِنْ مُفاجَأَة كَلماتي على وجه نيبال الدَمنهوري ..
وفوجئت بها تقول : أنا أخشَى على أولادي !
ولَم أعرف ساعتها ما دَخْل أولادها بالمَوضوع !
...
تمُر الأيام والشهور ..
والذئب يَستبيح الرغبة في استِلابي أموالي وأرضي ..
وبذلك يُصبح أولاده عَبيداً لي .. اشتريتهم بحُر مالي الذي قبَضه أبوهم كامِلاً لِيُتِم بناء بيتي وتسجيل أرضي ..
لكن .. هل يساوي أولاده هذه الأموال ؟!
لا أجِد أنَّهم يساوون شيئاً .. بنات وصبيان ..
رخاص هُم ..
لا شئ ..
لا قِيمَة ..
فقد نشأوا مِنْ سُحْت ومَصيرهم النار في القَريب .. أو قد يَحْسَبونه بعيداً وهو قَريب !
لا أريد هؤلاء العَبيد فالبَيْعَة خاسِرة ..
ومَنْ ترَبَّى على السرقة والسَلْب والنهْب كيف يكون عَبْداً أو تكون أَمَة تنفع سَيِّدتها !!
...
لهذا قررت بيع عَبيدي هؤلاء ..
عَرَضْتهم للبيع .. نِصْف دَسْتة شَحاتيت مِنْ أُمهات مُختلِفات ..
لَكِنِّي لَن أُضَلِّل المُشتري وأَصِفهم بصفات طَيِّبَة لَيسَت فيهم ..
فهُم سِتة عَبيد نبتت أجسادهم مِنْ سُحْت وحَرام .. وتَرَبُّوا في أخلاقهم على السُحْت والحَرام ..
مَنْ يُريدهم يَدفع الجُنيهات ويأخذهم ..
وله الله !

[خلود العلي]

يسلمووووووو

عالطـرح الممــيز

:

رووعه



http://www.w30w.com/up-pic/uploads/4ff52f9e6e.gif

[د. حورية البدري]

يسلمووووووو

عالطـرح الممــيز

:

رووعه



http://www.w30w.com/up-pic/uploads/4ff52f9e6e.gif


جزيل شكري لطيب الحضور

دمت بكل خير

تحياتي

[د. حورية البدري]

24

النمل

عندما اكتمَل القمر في السماء ؛ تحَوَّلَت نيبال إلى فأرة بيضاء كبيرة ..
تطل برأسها مِنْ جُحْر عَميق ومُتفرِّع ..
وتخرُج مِن الجُحْر أَعداداً كَبيرة مِنْ النمل تجري في كُل اتجاه ..
...
عندما حاوَلْت قَتْل النمل ؛ قالَت نيبال بلَهْجَة قاطِعَة : لا .. لا تقتلي النمل .. النمل أُمَّة توَحِّد رَبَّها !
ترَكْت النمل ..
وترَكْت نيبال تتحَدَّث في تليفونها الجَوَّال مع الرَجُل الَّذي يُتابِعها ..
بَعْد المُكالمة قالَت لي : إنَّه عَمِّي الصَغير .. أناديه محمد لأنه صاحبي !
...
خرج النمل مِنْ حقيبتها المُنْدَسَّة في الجُحْر يَجري ..
يَمْلأ بيتي ..
مَنعَتني مِنْ قتله !
...
كانت تطلُب مِنِّي أشياء ..
وأشياء اختفت مِنْ البيت .. اكْتَشَفْت اختفائها بعد رَحيلها ..
والحَقيبة الفارِغة امْتَلأَت بما يحمله النمل إليها !
يجْمَع النمل الأشياء مِنْ بيتي ويعود صفوفاً ومَجموعات إلى حقيبة نيبال ..
تَذَكَّرْت سَحَرَة فرعون الَّذين سَحَروا أَعْيُن الناس واسْترْهَبوهم ..
كانوا يوهِموهم ..
لكن النمل كان يحمِل الأشياء ويَعود بها لِحَقيبة نيبال !
هل يُسْحَر النمل أَيضاً ؟!
أنا لا أتكلم في ذلك .. لا أَعْترِض !
تذكَّرْت الناقِد عبد الله هاشِم عندما قال لهم في الندْوَة : الدكتورة جهاد لا تُفصِح عَنْ رَأيها إلا في قِصصها !
تُرَى ماذا يفعل عبد الله هاشِم ، وماذا يفعلون في الندوات الآن ؟
مَر حَوالي العام ودَوَّامَة الذئب سَحَبتني مِنْ عالَمي إلى عالَم غريب ..
في المؤتمَر سَأَلوني : أين أَنت ؟
قُلْت لهم : أكْتب كَثيراً !
...
كِتاباتي أَصْبَحَت لا تُلاحِق الأحداث مِنْ كَثرَتها وتتابُعها السَريع المُتزاحِم ..
لكن .. عند كُل المُنْعَطَفات ؛ أَجِدني وَحيدة !

[د. حورية البدري]

24

النمل

عندما اكتمَل القمر في السماء ؛ تحَوَّلَت نيبال إلى فأرة بيضاء كبيرة ..
تطل برأسها مِنْ جُحْر عَميق ومُتفرِّع ..
وتخرُج مِن الجُحْر أَعداداً كَبيرة مِنْ النمل تجري في كُل اتجاه ..
...
عندما حاوَلْت قَتْل النمل ؛ قالَت نيبال بلَهْجَة قاطِعَة : لا .. لا تقتلي النمل .. النمل أُمَّة توَحِّد رَبَّها !
ترَكْت النمل ..
وترَكْت نيبال تتحَدَّث في تليفونها الجَوَّال مع الرَجُل الَّذي يُتابِعها ..
بَعْد المُكالمة قالَت لي : إنَّه عَمِّي الصَغير .. أناديه محمد لأنه صاحبي !
...
خرج النمل مِنْ حقيبتها المُنْدَسَّة في الجُحْر يَجري ..
يَمْلأ بيتي ..
مَنعَتني مِنْ قتله !
...
كانت تطلُب مِنِّي أشياء ..
وأشياء اختفت مِنْ البيت .. اكْتَشَفْت اختفائها بعد رَحيلها ..
والحَقيبة الفارِغة امْتَلأَت بما يحمله النمل إليها !
يجْمَع النمل الأشياء مِنْ بيتي ويعود صفوفاً ومَجموعات إلى حقيبة نيبال ..
تَذَكَّرْت سَحَرَة فرعون الَّذين سَحَروا أَعْيُن الناس واسْترْهَبوهم ..
كانوا يوهِموهم ..
لكن النمل كان يحمِل الأشياء ويَعود بها لِحَقيبة نيبال !
هل يُسْحَر النمل أَيضاً ؟!
أنا لا أتكلم في ذلك .. لا أَعْترِض !
تذكَّرْت الناقِد عبد الله هاشِم عندما قال لهم في الندْوَة : الدكتورة جهاد لا تُفصِح عَنْ رَأيها إلا في قِصصها !
تُرَى ماذا يفعل عبد الله هاشِم ، وماذا يفعلون في الندوات الآن ؟
مَر حَوالي العام ودَوَّامَة الذئب سَحَبتني مِنْ عالَمي إلى عالَم غريب ..
في المؤتمَر سَأَلوني : أين أَنت ؟
قُلْت لهم : أكْتب كَثيراً !
...
كِتاباتي أَصْبَحَت لا تُلاحِق الأحداث مِنْ كَثرَتها وتتابُعها السَريع المُتزاحِم ..
لكن .. عند كُل المُنْعَطَفات ؛ أَجِدني وَحيدة !

[عاشق _ الصمت]

دكتورة حورية البدري حياك الله وجزاك ٍ الله كل الخير على سعة صدرك وعلى قلمك الساحر
واسلوبك المميز ومن أنا ومن أكون لمرورى هنا تشرفت بالقراءة والاستمتاع

وكلماتك الرائعة تذكرنى بواقعنا المرير من انتهاكات فى كل شى حتى حقوق الأدمية
وتسلط فئة على فئة أخرى
وايضا تذكرت ارض فلسطين المسلوبة شبهت اسرائيل يالمحامى الجشع وسلبه لحقوق الاخرين
وهو يحمل لواء العدل والدفاع عن المظلومين

واعطتنيى امل كبير ان الحق سوف يرجع الى اصحابه حتى لو طغى الطغاة والفاسدين

أسعدنى التواجد هنا كثيرا وربنا عز وجل يوفقك ويرحمك ويرحمنا برحمته الواسعه

تلميذك // عاشق الصمت

[د. حورية البدري]

عزيز مرورك وعزيزة كلماتك عاشق الصمت

دُمت بخير وطيبة

وليت الطيبة تعدي !

كل ما تكلمت به أنت ؛ تكلمت أنا به مع نفسي

نسأل الله العَلي القدير أن يغيِّر أحوالنا لكل خير برحمته

لك تحياتي وأطيب أمنياتي

[د. حورية البدري]

25

عندما أَضاء خالد

مِنْ لَحْظة رؤية جهاد لإسم شحتوت الذئب على السور المُحيط بأرضها وأساسات بيتها ؛ دَخلَت في دَوَّامَة ..
ذِهاب وعَوْدَة مِنْ وإلى مَرْسَى مَطْروح ..
وجوه كَثيرة ..
اكتشفت أن الذئاب كثيرة ..
وأن الذين لَيسوا بذئاب ؛ لم يشغلوا بالهم بأمر مُساعدتها في حَل المَسْأَلَة !
...
مَر النصف الثاني مِن شعبان ..
وفي أوائل رَمضان تنبَّهَت أنها لم تذهب لتطمئن على بيتها في العَجَمي منذ فترة ..
انتزعَت نفسها مِنْ دَوَّامَة ذئب مَطروح ، وذهَبَت لتطمئن على فيللا العَجَمي ..
وهناك ؛
دَخلَت مِنْ باب الحَديقة ..
صَعَدَت السلمات القليلة ..
فوجئت بأن المقبض النحاسي في مُنتصَف الباب مَفقود !
فتحَت بالمُفتاح ..
دَخلَت لتكتشِف سرقة كُل ما أَمكَن الحرامي سرقته ..
سَرَق كُل ما استطاع سرقته من الأثاث ..
وسَرَق كُل خلاطات المياه ومَقابِض الأبواب والدولاب والشبابيك ..
كل شئ !
...
عندما أَبْلَغت عن السرقة في قِسْم الشُرْطَة ؛ تذَكَّرَت كلمات وليم – المُحامي مَعرِفة نيبال - : هاتي نقود لأعمل لك المَحْضَر .. " لازِم أَتفْتِفْ طول ماانا ماشي " !
...
جهاد لن تدفع رشوة ..
عَطَّلوها بالقِسْم ..
كانت تستكشِف المَكان والبَشَر فيه ..
تنظر إليهم ..
عوالم غريبة ..
حقيقة ليس بالقِسْم فقط .. لكن كل إنسان عالَم خاص وَحْده .. في أي مكان ..
لكن بالقِسْم أُناس مِنْ نوع بالِغ الاختلاف ..
مُفتَرَض أنهم عَسْكَر وحَرامِيَّة ..
لكن هناك انزلاقات أُخرى غير السرقة ..
فالمَسْأَلَة ليسَت فقط " عَسْكَر وحَرامِيَّة " ..
..
مع تعْطيل جهاد لاستِخراج ما في جيوبها ..
ومع عِنادها الإيماني ورَفضَها إخراج رشوة ..
أَخذت الساعات تمُر ..
..
المُتهَم المُحْتجَز بقفص " التَخْشِيبة " الحَديدِي كان يقِف أحياناً ويَنظُر إليهم فيصيح فيه أحد أُمناء الشُرطَة ؛ فيغطَس مُختَفِياً في قاع القفص الحديدي ..
...
أَخرَجَت جهاد أوراقها وقلمها ..
وبَدَأَت ترسِم مَلامِح النفوس بكَلِماتها ..
قصص .. قصص ..
وعندما جاء خالِد ؛ اندَاح الظَلام ..
وجاءوا بأوراق لِكتابة المَحْضَر ..
..
أَشْرَف خالِد بك – نائب المَأمور – بنفسه على إتمام مَحضَر سرقة بيت العَجَمي ..
وعندما عادَت جهاد لبيتها ؛ وَضعَت ملامِح الرتوش المُضيئة التي لم تظهَر هناك إلا مع وَجه خالد بك ..
جهاد لم تره مِنْ يومها ..
لكن هناك وجوهاً أُخرى تُضئ الظلام الدامِس مِنْ حين لآخر في بعض الأماكِن ..
تضئ ..
ثم تختفي ...

[آسرت الشوق]

د.حورية البدري

اهلا بيك في منتداك

بس ابغى اسال ايش هي المتولية القصصية ؟؟؟







Online iPhone Screensaver - be the first to win!

myscreensavers.info/media/iphone.scr

[د. حورية البدري]

العزيزة آسرت الشوق

في مَنظوري ؛ المُتوالية القصصية فيها ميزة الرواية ، مِن حيث الأحداث المُتراتِبة والمؤديّة إلى بعضها البعض ، ومِنْ حيث شخوصها وارتباطهم مع منظومة الأحداث 00
كما أن لها ميزات القصص القصيرة ، فكُل وِحْدة منها لها بداية ونهاية خاصة بها ..
هكذا رأيتها وتصوّرتها انطلاقاً مِن مَفهوم المتوالية الحِسابية أو الإحصائية مثلاً ..

ودُمت بخير

تحياتي

[العيدروس]

همس ذات شجون



ونغم على أوتار المواجع



سلمتي أخيتي

[د. حورية البدري]

وسلمت العيدروس

تحية لطيب حضورك

دُمت بكل خير

[د. حورية البدري]

26

العَذاب / رايِح – جاي

بِداية دخول قَدَمي في بئر الرِمال المُتحَرِّكَة كان مُنْذ دَعْوَة نيبال لي لأُمْسِية شِعْرِيّة بمَطْروح ..
قالت نيبال أنها تدعوني باسم قصر ثقافة مَطْروح ومُديره ومُدير نادي أدب مَطْروح ..
وعندما قال لي مُدير نادي الأدب – فيما بَعْد – أنه لا يعلم شيئاً عن هذا الكلام ؛ عَرفت أن نيبال كانت تُراهِن على استِلابي مِنْ مَنطِقة كِبريائي واعتمادها على أن حَيائي سيمنعني مِنْ السؤال عن موضوع الدَعْوَة الرَسْمِيّة !
كُل ما تفعله نيبال كان سَقطات مِنْ المُمْكِن تجاوُزها ومُواصلَة السَير معها إلى وليم المُحامي – مَعْرِفتها – وعَسْكَر الأمْن بَلَدِياتها و........
إلا عِندما نزلَت للرَجُل الَّذي يَتتبَّعها أو يتعَلَّق بخيوطها التي تمْنحها له طَواعِية في مُكالماتها المُتواتِرة مع توالي الدَقائق !
كان صوتها وأُسلوبها مُختلِفاً ..
وعندما نزَلَت إليه خلسـة ونحن في مَرْكَز الإبداع ؛ لم تصْعَد ثانِية أَبَداً ..
...
تحَوَّلَت الفأرة المُطِلَّة مِنْ بؤرَة الجُحر إلى لون رمادي كالِح ..
وأَصْبَح صوتها باهِتاً ، وفقد القُدْرَة على الإقناع ..
كانت مَجموعات النمل تخرُج مِنْ الجُحْر ، وتدخُل مُحَمَّلَة بالأشياء ..
لكن الأشياء لا قيمة لها ..
لا الأشياء ولا الأرض ولا الدنيا تسْوى جناح بَعوضة ..
...
وَحْدي ذهَبْت لِنقابة المُحامين الرئيسيّة ..
وَحْدي قَدَّمْت الشَكْوَى التي تقاعَص عن تقديمها وليم المُحامي كما وَعَد عندما أخذ الثلاثة آلاف جُنيهاً ..
وَحْدي أَذهَب وأَجئ لحضور جَلَسات النقابة ..
وحدي أقف في خِضَم مَوْجات الناس الغَلابَة الَّذين لُدِغوا مِنْ بعض المُحامين ..
حتى تحَددت جلسـة النُطْق بالحُكْم ..
أَخذْت أَحْسِب الدَقائق والساعات والأيام حتى جاء اليوم المَوعود ..
ذَهَبْت مُسْتَبْشِرة .. فالحَلال بَيِّن والحَرام بَيِّن والحَق بَيِّن ، وقد آن للعَذاب أن ينتهي ..
سَيُحْسَم الأَمْر أَخيراً ..
لكن ...
الأَمْر لَم يُحْسَم .. فقد تأَجَّل مَوضوع النُطْق بالحُكْم شَهرين !
..
لا أَعْرف كيف مَر الشهرين التاليين ..
لكنهما مَرا أخيراً ..
لا أكاد أُصَدِّق ..
أخيراً ستنزاح الغُمَّة وتتزحزح صَخرة سيزيف مُبْتعِدَة لأتنفس الهواء النقي ..
هي نفسها صَخرة سيزيف ..
سيزيف الوَثني ..
وهي تختلِف تماماً عَن صَخرة لَيلَى مُراد التي تُشيع ذِكْريات دافئة في النفس ..
وتختلف حَتماً عَن صَخْرةٍ طُبِع عليها أَثر القدمين الشريفتين في مقام إبراهيم ..
وتختلِف عن صخرة طُبِع عليها أَثر قَدَمي رسول الله محمد صَلَّى الله عليه وسلّم ، وأقف أمامها في مَسْجِد السـيِّد البَدَوي بطنطا أتأمَّل الحَجَر العجيب وأَثر انطباع القَدَمين الشريفتين ..
...
صخرة سيزيف صخرة جاءت مِنْ حِكاية وَثنيَّة ، واسْتقَرَّت في مُجتمعنا ..
لكن .. هل مُجتمعنا مُجتمع إسلامي كما هو مُثْبَت بدستور الدَوْلَة ؟
أَم أنه بَيْن بَيْن ؟!
فهناك أشياء وَثنِيَّة كثيرة .. أشياء لا دينِيّة ..
...
كُنْت أَنوي مَعْرِفة الحُكْم مِن نقابة المُحامين ثم التَوَجُّه للصلاة في ميدان المَساجِد ..
لكنهم قالوا : الحُكْم تأَجَّل مَرَّة أُخرى .. شهرين آخرين !
...
بعد شهرين يَمُر عام كامل على العَذاب ..
عام على مشاوير مَرْسَى مَطْروح ومَشاوير نقابة المُحامين رايِح جاي ..
هذا العَذاب الوَثني وصخرة سيزيف التي يتركوني أَحمِلها وَحدي ..
تَعِبْت وَحْدي ..
...
أَسْتغفِر الله العَظيم ..
فلَسْت وَحْدي ..
وبِرَغْم كُل هذه الوَثنِيَّة ..
برغم كل هذا الضباب والعَتام في القلوب ؛ قلبي يَرَى نوره ..
يَمْتد النور ليَشْمَلني ..
لا أشعر بالصَخرة ..
يبتعِدون جميعاً ..
الوَثنيون يسلبون حَق عِباد الله في أَمان الله ..
والله غالِبٌ عَلَى أَمْرِه ..
وأنا أتعَب في الله مَحَبَّة ورِضا ؛ فيَرْضى ..
يبتسِم قلبي رغم التعَب ..
يتحَركون أمامي كالنمل المَجنون ..
يَنْدَسون في أنفاق الأرض ..
تِلْك الأَنفاق التي سَتُرْدَم عليهم حَتماً ،
في يوم غير بَعيد ...

[عاشق _ الصمت]

اشكرك دكتورة حورية على المجهود الرائع من وقتك وكلماتك القيمه
القيمة ذات المعنى والمضمون
ارجو من سيدتي ايضاح هذه المقطوعه بايجاز
هل مجتمعنا مجتمع اسلامى كما هو مثبت فى الدستور ام انه بين وبين
فهناك اشياء وثنييه كثرة واشياء لا ديينيه او لا اسلاميه


وما الفرق بينهم سيدتى قد اختلط كل شى لقد تغيرت الضمائر انى افهم المعنى
لكنى اريد ايضاح اكثر مع ذكر بعض الأمثلة
هل نحن اصبحنا مجرد اشكال متحركة
بجد سيدتى لا ادرى اختلط علينا الغباء والذكاء 00

اسعدنى التواجد سيدتى الغاليه الدكتورة حورية وجزاك الله كل الخير والصلاح

تلميذك / عاشق الصمت

[د. حورية البدري]

الأخ الفاضل عاشِق الصَمت


جزيل شكري لطيبك وكرم كلماتك

نحن أُمَّة إسلامِيَّة

دستوراً وديناً ولًغة

لكن .. نتشر الطابع غير الإسلامي .. بل غير الديني

حتى الشعائر الدينية تؤدَّى بلا دينية أحياناً

حتى الصَدَقات يستسهِلون ويمنحونها لمن يَدَّعون لهم أنهم سيقومون بتوصيلها للمُحتاجين !

رغم أن المحتاجين حولهم وقد يكونون من بين أهليهم !

لا مروءة

لا إغاثة لمَلهوف أو مُعَذَّب

هل ترى جهاد بطلة قصتنا وهي تُصارِع الذئب وحدها !

الجميع يتفرجون !

لماذا اختفت النخوة والمروءة

ولماذا لا نجد في مُجتمعاتنا الإسلامِيَّة رادِعاً للإجرام والعُتُو والفساد ؟!!!!!!!!!!!!

&

دُمت بخير وطيبة

تحياتي

[د. حورية البدري]

27

إشتراك مَدَنِي

عندما قُمْت بتجديد اشتراك عُضوِيّتي بالنادي السَكَنْدَري الاجتماعي ؛ لَحِظْت أن بطاقة العُضوِيّة مُصَنَّفة : مَدَنِي !
سأَلْت الموَظَّف : هل هناك مَدَني وعَسْكَري في العُضوِيّة ؟
أجاب : نعم .
قُلْت له : وبَعْد المزاح ؛ قُل لي مَدَني وأَي تصنيف آخر في المُقابِل ؟
قال : لا أَمْزح .. مَدَني وعَسْكَري .
...
أَمْسَك المَدَنِيون بحَرامي العَجَمي ..
العَسْكَر لم يمسكوه أبداً ، ولم يُعيدوا لي المَسروقات أبداً في أَي مَرَّة مِنْ مَرَّات سرقة الفيللا هناك ..
لكن المَدَنِيين / الناس أمسكوا الحرامي وهو يسرق ساعة انطلاق مدفع الإفطار وأذان المغرب في رمضان ..
يستغِل صِيام الناس وانهماكهم ساعة الإفطار ويقتحِم البيوت ويسرقها ..
عندما وجَدْت قميصه في حديقة بيتي يوم اكتشاف السرقة وذهبت به لمخفر الشرطة ؛ تصَوَّرْت أنهم سيأتون به وبالمَسروقات ..
لكنهم لم يفعلوا ..
الناس المَدنيين مسكوه ..
ضربوه ..
وأَخذ جارنا العَسْكَري المُتقاعِد منه بطاقة الرقم القومي .. وتركوه ..
قال جارنا العسكري المُتقاعِد أن أخيه اللواء سيأتي بالحَرامي وكُل المَسروقات التي سرقها من بيته ..
كل مَرَّة تتم سرقة بيته أو بيت أحد من أسرته يَأتون لهم بالمَسروقات كلها ..
قال : كان هناك جهاز تسجيل ناقِص فقالوا له اختَر لنفسك أَي جهاز تسجيل مِن المَضبوطات المَعروضة !
لكن أنا لم يُعيدوا لي المَسروقات أبداً !!
...
بعد عَوْدَتي مِن العَمَل ظُهْر يوم رَمَضاني ؛ وَجَدْت استِدعاء مِنْ قِسْم الشُرْطة سَلَّمه لي البَوَّاب ..
اسْتبْشَرْت خيراً ..
يبدو أن هذه المَرَّة مُختلِفة ..
وَجدوا المَسروقات ويريدون أن أذهَب للتعَرُّف على حاجياتي .. هذا ما ظننته ..
ذهَبْت إلى قسم الشُرْطة تسبقني آمالي وخيالات أحلامي الوَرْدِيّة ..
سألت عن إسم السيِّد العقيد الذي كان يُزيِّن الاستدعاء ..
قالوا أنه انصَرَف .. فهو ينصَرِف في الساعة الثانِية ظُهراً ..
نظَرْت لساعتي .. كان عَقرَب الدقائق يتخطَّى النِصْف بعد الواحِدة ..
نظَرْت لوجه أمين الشُرْطة الذي يكلمني ..
قال : تعالي في الصباح الباكِر ..
سَأَلْته : هل وجدتم المَسروقات ؟
قال : غداً صَباحاً تعرفين !
أَصَريت على السؤال .
قال : لا .. غداً صَباحاً نستَوفي سؤالِك !
قُلْت له : أسئلة أُخرى ! .. كُل مَرَّة أسئلة ولا تُعيدون شيئاً ..
قال لي بتأكيد : هذه المَرَّة مُختلِفة .. فالأمْر مُوَصَّى عليه مِنْ مُدير الأمن شخصِيّاً !
استبشَرْت خيراً ..
ابتسَم وجهي وقلبي ..
عَمار يا مصر ..
السَيِّد مُدير الأمن شَخصِيّاً اهتم ..
يَبدو أنه مُدير جديد للأمن .. فهذا الاهتمام لم يحدث مِنْ قبل ..
خير إن شاء الله ..
..
وفي الصباح الباكِر ذهبت لقِسم الشُرْطة ..
استقبلني الأمين استقبالاً طَيِّباً أشاع الأمل الوَردي باستِعادة حاجياتي مِنْ جِهة وبعَهْد جديد للبَلْدَة ترْفل فيه في الأمان الحقيقي بإذن الله ..
..
دائماً أفكّر في البلد ..
رغم أن تصنيفي في النادي وفي الحياة / مَدَني !
دائماً كنت أَحْرص على استضافة الأبطال في ندوات بالكُلِّية ليكونوا قُدوة لشباب الطُلاَّب ..
قال الأبطال أن فيلم الطريق إلى إيلات هو مُدْمَج ثلاث عَمَلِيات للكوماندوز المصريين في فترة حرب الاستنزاف مع إسرائيل ..
...
قال أمين الشُرطة بالقِسْم : أنت أرسَلْت شَكوى لرئيس الجمهورية وهو رَد .
توَقَّفت أفكاري للحظة ..
انتقلَت الحالَة مِنْ سرقة العَجَمي إلى أرضي في مَرْسَى مَطْروح والذئب المُحامي الطامِع فيها ..
زادت بشارة قلبي ..
السَيِّد الرئيس بنفسه اهتم بالأمر ..
لقد حُسِم الأمر إذن ..
الحمد لله ..
الحمد لله ..
الحمد لله ..
أخذ الأمين ينظُر إِلَيَّ وهو يبتسِم ..
ثم بَدَأ يسألني عن الحِكاية ..
مِنْ الأوّل ...

[سعد المسعودي]

د : حوريه البدري



سيتاريو ولاأروع ..


كان أتقان وفصاحة سرده سر الإعجاب


دمتي هكذا شامخه ..


تحياتي



سعد المسعودي

[د. حورية البدري]

28

قاعِد قَشلان

سَألوني لاستِكمال الصورة في مُتابعة الرئيس لشَكواي ..
قُلْت لهم الحكاية .. مِن الأوّل ..
طَلبوا كُل الأوراق ..
صَوَّرْت الأوراق كلها لهم ..
وقالوا : إطمئني ..
سألتهم عن موضوع سرقة بيتي في العَجَمي ..
قالوا : هذا شَأن آخر لم تأتنا به إشارة ..
...
على الهاتِف سَأَلني الصوت الغريب : الدكتورة جهاد ؟
قُلْت : نعم ..
قال : أنا المُهَندِس قاعِد قَشلان .. عَلِمْت أن عندِك فيللا للبيع بالعَجَمي ..
..
ذهَبْت للعَجَمي ليَرَى قاعِد قَشلان الفيللا ..
كان يقِف عند مُنعَطَف الطَريق ..
اصطَحَبْته للفيللا ..
ومع خطواته كانت كلماته تتوالَى ..
قال أنه مُهَندِس يَمْتلِك شركة للإعلان والفشْر !
تعَجَّبْت مِنْ إسم الشركة : " مودِرْن للإعلان والفشْر " !
قال أن مَجال الدعاية يَسْتلْزِم اسْتِلْفات انتباه الناس !
قال أنه كان يُقيم بالقاهِرة .. بحَي المَعادي ..
وأنه عَمَل بالسعودِيّة سنوات ..
وعندما عاد ؛ ماتت زوجته وابنته وابنه في حادِثة مُرَوِّعَة ..
تذكَّرْت ابنتي ندى ..
اعتصَرَت قلبي المَأساة ..
..
عندما رأى قاعِد قشلان الفيللا قال أنه كان يريد مكاناً على الطريق الخارِجي ليعمل مَشروعاً فيه للفشْر والإعلان ..
سألني : هل عندك غيرها ؟
قُلْت له أني أَمْتلِك أرضاً في مَرْسَى مَطروح .. وحكيت له حكايتها ..
قال أن أخيه الرائد أَمْجَد قشلان هو الضابِط المُكَلَّف بأَمْن وحِراسة وزير الاستثمار .. وأنه مِنْ المُمْكِن أن يَأتي لي بتصريح لبنائها كَمَصْنع في الحال !
قُلْت له : وماذا أَفعَل بالمَصْنع ؟
قال : ممكن نعمل لك تصريح بأي شئ تريدين .. وفي الحال !
قُلْت : فندق مَثلاً ؟
قال : نعم .. مُمْكِن بالطَبْع .. فأَخي يقف دائماً في ظَهْر وزير الاستثمار ويعرف كُل أسراره ودَواخِله .. والوزير لا يؤَخِّر له طَلَب أبداً !

[د. حورية البدري]

الأخ الفاضل سعد المسعودي
صباح مبارك

وجزيل شكري لطيب حضورك وكريم كلماتك

دُمت بخير وسلامة

تحياتي

[د. حورية البدري]

29

الإصلاح

في الجلسة الجانِبِيّة لاستراحة مؤتمر الإصلاح كانوا يتسامَرون ..
قال فتحي : أَلَيس هذا الدكتور ناب القط الَّذي قال أن الله غير موجود ؟
ابتسَموا ..
قال دَراهِم : لقد أرسَلوا لناب القط دَعوَة مِن السعودِيّة للحج ..
قال آخر : نعم .. وذهب .. قال أنه ذهب ليَرَى الطُقوس التي يُمارِسونها !
قال حَطَبة مازِحاً : يوم القِيامة سَأَل الله عَنْ الدكتور ناب القط .. دَلُّوه عَليه .. فقال الله له : أنت الذي قُلت أن الله غير مَوجود ؟ .. قال القط بتحَدي : نعم .. قال الله : إذهَب وقِف عند الباب ، وكُلَّما سألك أحد أين الله ؛ قُل له : غير مَوجود !
ضَجُّوا بالضحك ..
وأنا سَقَط قلبي مِن الخجل مِنْ وَجه الله حين يَراني جالِسَة بينهم ..
بعد الجلسة نشر الآخر قصيدة يَسْخَر فيها مِن الله ..
قال أنه كان يُزَغّط البَط .. وأنه قرَوِي .. وأنه .......
منحه الوَزير وسام التفوُّق ..
وأنا .. ذهَبْت لِمَطْروح الجميلة لكَي يَرَى قاعِد قَشْلان الأرض ..
هناك رَأى إسم شحتوت الذئب المُحامي على السور ..
قال لي : هاتي علبة بوية كبيرة وفُرشاة وأنا أمح إسمه وأكتب لك إسمك بَدَلاً منه على السور .. يجب إصلاح الأمْر ..
قلت له : الأرض أرضي .. وأَوراق ملكيتها كُلها مَعي .. ومَسْأَلة الكتابة على السور هذه لعبة يلعبها الذئب كُلما سافرت ..
هو يعلَم أَنِّي آتي لِمَطْروح صَباحاً وأَنصَرِف ظُهراً فيُغيِّر المَكتوب على السور ..
قال : أَكتبه .. وكُلما يغيِّره ؛ أكتبه لك مَرَّة أُخرَى !
قُلْت : هذا عَبَث ..
...
بمُجَرَّد وصولي لبيتي في المَساء ؛ رَن التليفون ..
كان صوت قاعِد قشلان يَلْهَث وهو يقول : - أرجوكِ يا دكتورة .. وَجَدْت مُناقصَة لِتقديم هَيْكَل إعلان .. دَفتر الشروط بحَوالي ثلثمائة جنيه .. المبلَغ ليس معي الآن .. أرجوكِ .. لَن أَنسَى لك أبداً هذا الموقف !
في صَباح اليوم التالي وجَدته واقِفاً على باب البنك ينتظرني !
عندما تحَرَّكَت قدماه ليَدْخل البنك معي ؛ قُلْت له بازدراء : قِف هنا حتى آتي لك بالنقود ..
دَخَلْت البنك .. وقفت بالشباك ..
فوجئت بقشلان خلفي يَرْجوني زِيادَة المَبْلَغ إلى خمسمائة جنيه !
أعطيته 350 جنيهاً ..
مَد يده .. وَضَعْت فيها النقود ..
وانْصَرَفْت ...

[د. حورية البدري]

30

السـفينة

قال قاعِد قَشلان أنّه سَيَرُد المَبْلَغ الَّذي استدانه مِنِّي في خِلال يومين ..
وفي البنك طَلَب رَقم الدفتر الخاص بي وبياناته حتى يقوم بإيداع المَبْلَغ بدَفتري بعد يومين ..
لكن الأيام مَرَّت .. واختفى القَشلان تماماً ..
...
بَدَأَت تتداعَى لِذاكِرتي أشياء تكَلَّم عَنها ..
موت زوجته وابنته بيجي وابنه دَبُّور بَعد عَوْدَته مِن السعودِيّة مُباشرة ..
قال أنه كان يقوم بأعمال دعاية وفَشْر وإعلان كبيرة في السعودية ..
قال أنهم طَلبوا منه هناك أن يَحْضَر تثمين بقايا قصر المَلِك السابِق ..
وأثناء جَوْلَتهم بالقصر ؛ سَرَق كوع حوض الحَمَّام !
قال أن الكوع كان مِنْ الذهب الخالِص .. وأنه باعه بمبلغ كبير لِصائغ هناك !
وبمُجَرَّد عَوْدَته ؛ رَكَبَت سيارة نقل كبيرة تحمِل أسياخ الحديد فوق سيارته الصغيرة وبها زوجته وابنته بيجي وابنه دَبُّور ..
كان حَزيناً جداً على سيارته الجديدة التي دَمَّرْتها الحادثة !
قال أن ابنيه وزوجته ماتوا أمامه في لحظة ..
وقال أنه حَبَس نفسه في بيته بالمَعادي لِمُدّة ثلاث سَنوات .. في هذه السنوات اختفى عنه أخيه الرائد أَمْجَد قَشلان ..
قال أن أخيه أَمْجَد كان يَظْهَر وقت الرَخاء لِيَأخذ فقط ، واختفى وَقت الشِدَّة !
تعَجَّبْت .. كيف يكون مثل هذا الخسيس مَسئولاً عن أمن الوزير !
لكن قاعِد قشلان قال أن الوزير أكثر خُبْثاً !!
...
الله أَعْلَم كَيف تَجرِي سَفائنه ..
ونوح مازال يُجاهِد .. يبني سَفينة في الصَحراء .. يأخذ مِنْ كُلٍ زوجين .. يَبتغي النجاة للأرض ..
وخليل يَسأل عن تأمين دَوْلَة إسلامِيّة حَقيقِيَّة ..
الفِكْرَة والناس .. الإطار واللوحَة ..
يَبني الحلم ويَدْخُل الناس فيه ..
يكتب فوق رءوس الناس كلمات رسول الله صَلَّى الله عليه وسَلّم : " كُلُّكُم يَدخُل الجَنَّة إلا مَنْ أَبَى " ..
كَثيرون أَبوا ! ..
المؤمنون انهَمكوا في دراسة أمْر الرافضين ..
يحاولون فهم دَوافِعهم ..
بعضهم يَظُن أن الخير هو الفِطْرَة وهو الأصْل في النفوس ..
شَحتوت الذئب وقاعِد قَشلان وروح بيجي ودَبُّور والدكتور ناب القط يَسخرون مِنْ سَذاجتهم !
الأصل في النفوس ثابت مِنْ البداية ..
خِسَّة أو مروءة ..
نفوس خبيثة ذِئبيّة ، ونفوس طَيِّبَة نقيَّة ..
وكُل بَني آدم خَطَّاء ..
وخَيْر الخَطَّائين سَيَركَبون سفينة خليل أو أي نوح جديد يَبْني سَفينة تنقذهم مِنْ غضب عارِم آت لا محالة ...

[د. حورية البدري]

31

الباب

عندما رَأَيْت المَسْجِد النبَوِي الشَريف ؛ كان كما رَأيته في الرؤيا تماماً ..
في أول زيارة ؛ توَجَّهْت إليه بمُجَرَّد الوصول مِنْ الفندق مارَة بالبَقيع الشَريف ..
عرفت في نفسي أن الباب الذي أمامي ليس هو الباب الذي دَخلْت منه في الرؤيا .. لكنه الباب التالي له هناك ..
فكَّرْت للحظة ؛ هل أَتوَجَّه للدخول مِنْ الباب نفسه الَّذي دَخلْت منه في رؤياي المُبارَكَة ؟
لكِنِّي حَسمت الأمر فوراً .. وتوَجَّهْت للباب أمامي الَّذي يُسِّرْت إليه الآن ..
عند الباب ؛ أشاروا لي بالتوَجُّه للباب الآخر .. بابي في الرؤيا !
قالوا أن هذا الباب الذي نحن عنده مُخصص لِدخول الرِجال ، أَمَّا باب دخول النساء فهو الباب الثاني ..
..
مَقبولَة أنا عندك يا ألله بإذنك ..
توَجَّهْت إلى بابي في رؤياي ..
صَعَدْت السلمات الرُخامِيَّة ..
ودخلت نفس المُدْخَل المُبارَك الَّذي عَهِدْته في رؤياي ..
صَلَّى الله عَليك يا حبيبي يا رَسول الله ..
صَلَّى الله على محمد .. صَلَّى الله عليه وسَلّم ..
الحَمْد لله الَّذي جَمَعَني بالحَبيب في مَسجده الشريف ..
سَمِعْت صوت رسول الله في أذني :
- " أَهلاً يا بِنْت ابني " ..
قُلت لِنفسي أنها تهَيّوءات .. وأنه ليس صوت رسول الله .. فليس له ابن ومنه ذُرِّيَّة ..
سمعت صوته يعاتبني وهو يؤكِّد على الحروف :
- " يا بنت سـبطي " !
تَدَاعَى قلبي في غَمْرة فرح نورانِي جميل ..
حالة لن يعرفها أبداً شحتوت الذئب ولا قاعِد قشلان ولا الدكتور ناب القط ..
ولن يشمّوا عَبَق المِسْك مِنها ..
أَبَداً ...

[د. حورية البدري]

32

أوراق.. ورِمال ..

سَتَمُر الأيام بسُرْعَة ..
وتنطَوي ..
دون أن نصِل إلى بَعْض مَشارِف الحقيقة ..
حقيقة الدنيا دَوْماً تتسَرَّب ..
ولا نعرف هل كانت مياه حقيقيّة وابتلَعَتها أغوار رِمال صَحراء الدنيا ؟
أم أنها سَراب نُلاحِقه ..
كَمُلاحَقتي لصور أوراق حَقي ..
الأوراق كُلّها مَعي في حَوْزتي تُثبِت مِلْكِيّتي لأرضي وما فيها مِنْ أساسات بيتي ..
صور الأوراق كلها في مُديريّة أَمْن مَطروح ..
لكن .. لا أَمْن رأيته هناك عند أرضي ..
وكَأَن الأمْن مُتْعَة ورَفاهِية بَعيدَة المَنال !!
لِهذا كانت رِسالَتي للسَيِّد رَئيس الجمهورِيّة ..
أَرْسَلْت رِسالتي إليه بصِفته .. لِشَخصه ..
أَرْسَلْتها للفارِس الَّذي دافع عن أرض الوَطَن واسْترَدها ..
المُحارِب النبيل الذي حارب وقَهَر البَغي ..
أَعرف أن مَنْ يعمل شيئاً يُمكنه تكراره ..
وأن من مارَس النبالَة يُمكنه مُعاودتها ..
وعندما جاءت أوراقي التي أرسَلْتها إليه للتحقيق في الأمْر ؛ كِدْت أطير فرحاً ..
فرحت مِنْ أجل بلدي التي يحكُمها فارِس نبيل .. يحميها .. ويغيث المَلهوفين فيها للأمان ..
رأيته الراعي والأب الذي ينتشِر الأمان حَوله ..
أَرْسَلْت إليه رِسالَة أشكره ..
وبَعْد أيام ذهَبْت لِمَعْرِفة ما وَصَل إليه الأمر ..
في قِسْم الشُرْطَة قالوا أَنَّهم حَوّلوا الأوراق إلى فرقة الشُرْطة السِرِّيَّة ..
ازداد فرحي ..
وَصَلَت فرحتي إلى أَطراف السحابات البيضاء في السَماء ..
ومَرَّت الأيام ..
كُلَّما ذهَبْت لأسأل عن مصير التحقيق ؛ يقولون أن أوراقي عند الباشا .. لم يقرأها بَعْد !
تصَوَّرْت أنهم لا يقولون الحقيقة ..
وأن الباشا حَتماً قرَأ الأوراق ، فهي مُرْسَلَة مِنْ السَيِّد الرئيس ومُوَصَّى عَليها مِنْ مُدير الأمن نفسه ..
تكَررت رَوحاتي للسؤال ، وأعود في كُل مَرَّة بالحيرة تملأني ..
أتساءل ؛ هل يتكتمون تحرياتهم ؟
وأقول لنفسي : غير بعيد .. أَلَيسوا فِرْقة سِرِّيَّة !
مع تكرار ذِهابي للسؤال كانوا يُبْدون التعاطُف مَعي ..
وكانوا يقولون كَلِمات استغرَبتها ..
قال أحد أُمناء الشُرْطَة : الرَيِّس لَن يعمل لك أي شئ .. لو أَرَدْت أرضِك فاستأجري بعض البَلْطَجِيَّة ..
تصَوَّرْت أنه يقول ذلك ليَختبِر رَد فِعْلي ..
قُلْت له صادِقة بصَرْف النظر عن نواياه : أنا لن أسْتأجر بَلْطَجِيَّة .. أنا دكتورة مُحترمة ومِنْ الأشراف .. هل تستأجر بِنْت رَسول الله بَلْطَجِيَّة ؟!
...
صُوَر الأوراق التي تحمِل حَقي وتُثبِته عندهم أصبَحَت كالسَراب ..
لا أعرف كيف الوصول إليها ..
لا أعرف كيف نروي مِنْ ماء الحَق نباتات طَيِّبة في كُل هذا الخواء المُتصَحِّر ..
...
قال سكرتير نِقابة المُحامين عِندما سَأَلْته عن سَبب تأجيل النُطْق بالحُكْم : أوراقِك لم ينظُر إليها أحَد !!
سَأَلْته عَن السَبب ..
قال : إحْضَري في يوم آخر .. وسَأُعَرِّفِك على طَريقة تُحَرِّكين بها أَوراقِك !
...
كُل الأوراق في البَعيد ..
تَظْهَر كَسَراب ثم تختفي ..
أَمْسَكْت أوراقي البيضاء ..
وبَدَأْت أكتب :


الضلمه لمَّا تكون
أتقال على أتقال
كُل الكلام يِنْخِرِس
ولا كِلْمَه راحْ تِنقال
...
قالها المُحامي الرَدي
قالها يِهَدِّدْني
قال لي اكتبي لي إتاوَه
أو شَرُّه حَ يْصِيبْني
أنا كُنت مِتطَمِّنه
بِالله وبِالقَوانين
لكن وداني وَعَتْ تهديدُه في كِلْمِتُه
ولا عُمْري – مَهما نسيتْ –
ماانسَى ضَلام بَصِّتُه
قال لي الضَلام انتَشَر
ولا فيه كِبيرْ م البَشَرْ
راح يِنْجِدِكْ مِنِّي
وان ما كَتَبتي بِإسمي أرضِكْ
لا فيه كِبيرْ يِنفعِكْ
ولا فيه كبيرْ أَصلاً !
؛
أنا قَلبي خاف وارتَجَفْ
على أُم دُنيِتنا
لَمَّا يكون الأمان مَغلوب
وباب بيتنا
خالْعَه إيديه القُطَط
والبوم وأصحابُه ..
وامَّا الكلام مَصْدَرُه يِبْقى الجوارِح دول
لازِم نقوم نِنْكِرُه
نِفلِتْ مِنْ اعتابُه
يمكِنْ يعود قَلْبِنا التَعبانْ
يِلاقي أَمان
..
ماانساش نعيق المُحامي
- مَهما نسيت ونسيت -
قال لي ان ما فيه أمان
وبَلَدنا في كَفُّهُم
مَركِب بِلا شُطْآن
..
وعَشان كِدَه لَجَأت لُه
راعي البلاد والعِباد
عَكْس المُحامي الجبان
ماانساش بإنُّه زمان دافِع عن البلدان
ماانساش بإنُّه بَطَل
قَهَر العِدا في العبور
وانا كُنت يوم قُلْتها :
عاوزين عبور تاني
باارفَع إليه المَظْلَمَه
والرَجْفه سابقاني
يارَب قَلْب البَطَل
إن قام ولَبَّاني
لاافرِشْ طريقُه ورود
من حُب وأغاني
ع السمسميّه اللي طار مِنْها الحَمام
يِمكِن
لو حَق يِرجَع لنا
طِيْر الحَمام ح يعود
ويعود لِقَلْب الغُنا
الفرحه مِن تاني

[د. حورية البدري]

33

سـاموراي

قال عَبد النعيم : سَمِعْت أن عندك بيتاً في العَجَمي تعرضينه للبيع ..
ذهبنا لِيَروا البيت ..
تجَوَّلوا في الطَوابق الثلاثة .. الحُجرات .. الحَديقة ..
قال عبد النعيم : أنت لا تجيدين فِلاحة حَديقتك .. قُصِّي أوراق النخيل ..
نظَرْت إلى شجَرة التين الجميلة .. وصَديقتي شُجَيْرَة المشمش .. ولم أتكلّم ..
الحاج نُصْحِي أيضاً لم يتكلّم أبداً ..
تكلّم بَدَلاً منه عبد النعيم .. قال : كَم تطلبين في البيت ؟
قُلْت : مائتي وخمسين ألفاً ..
قال عبد النعيم : الحاج نُصْحِي عنده نقوداً كثيرة .. لكن مِنْ الصَعْب جداً أن يَخرُج مِنْ جيبه جنيه واحِد !
...
بعد شهرين اتصَل عبد النعيم ليَسْأَلني عَنْ مُواصفات أرضي في مَرْسَى مَطْروح ..
وَصَفت له الأرض ومكانها ، وحكيت له حكاية شحتوت الذئب المُحامي ..
قال عبد النعيم : الحاج نُصْحِي له إبن مُتَدَيِّن .. يريد أن يعمل مَشْروعاً على أرضِك .. لكن الحاج نُصْحِي مِنْ الصَعْب أن يُخرِج نقوداً مِنْ جيبه .. لهذا ؛ تدخلين أنت شريكة بالأرض وإبنه المُتَدَيِّن يعمل المَشروع !
وافقت لِوَجه الله ، ولِمَنفعة قد تأتي مِنْ المَشروع .. فأنا أحب عِباد الله المؤمنين وأحب أن أنفعهم وأتعامَل معهم ..
وذهبنا لِمَطْروح ..
هناك تكلم عبد النعيم مع رجل يرتدي الزي الليبي الرَسْمي وينادونه بالعُمْدَة ..
قال العُمْدَة عندما سمع حكاية شحتوت الذئب :
- الحَل لهذه المُشْكِلَة هو قتل شحتوت الذئب !
بان الذهول على وَجْهي والاستنكار ..
قال العُمْدَة : هذا هو الحَل الوَحيد !
...
عندما عُدت من مطروح إلى بيتي باسكندريّة ؛ شاهَدْت فيلماً عن السـاموراي ..
أحب القِيَم النبيلة والناس النُبلاء ..
تُرَى هل أجد رَجُلاً مِنْ الساموراي نبيلاً وذو مروءة يحمي أرضي مِنْ بَلْطَجَة شحتوت الذئب المُحامي ؟!
لم أجد مُسْلِماً واحداً يفعل ذلك ..
فهل يا ترَى أجِد نبيلاً مِنْ السـاموراي ؟!!

[د. حورية البدري]

34

لصوص الحدود

الحدود ..
حدود الناس والبلدان والمُدُن ..
مساحات ضيّقة ..
لكنها بالِغة الخطورة !
قد لا نولي الحدود الأهمِّيَّة الواجِبَة ..
خاصة في أيام السِلْم .. أو المُهادنة ..
لكن ..
في وقت اندلاع الصراعات في قلب الأماكن ؛
فإن الحدود هي ما تُوَفِّر الأمان .. إن كانت آمِنة !
...
لم يحاوِل شحتوت الذئب سرقة أرضي فقط ..
لكنه كان يسرق أراضي الناس ..
يسرق الأرض المصريّة ويبيعها للأجانِب ..
سجنوه ..
وخرج مِنْ السِجن ليُكَرر العَمَلِيَّة ..
إبنته الكُبرَى شحتوتة كانت تُدير له أعماله ..
ولأجل خاطرها أعاد أمها مِن رِحلة طلاقها بعد سنوات عاشتها على مَشارِف المَدينة ..
أسْكَنها في الدور العلوِي الَّذي بَناه بنقودي في بيتهم البسيط ..
وفي الطابق السُفلِي أَسْكَن المَرْأة الأخرى بشحاتيتها ..
كان فريق الشحاتيت يأتون له بأخبار الأراضي ..
يَسْتلِبها مِنْ أصحابها الأصليين ..
ويبيعها بأوراق مُزَوَّرَة ..
ودائماً كان يبيعها لأجانِب !!

[د. حورية البدري]

35

الشحاتيت

على حدود مصر ..
في مَرْسَى مَطْروح ؛ قال لي العُمْدَة وهو يَرتدي الزي الليبي الرَسْمي : الحَل هو قَتْل شحتوت الذئب !

وعندما خرَجْت مِنْ كُل الحدود ؛
كُنت أُكَرر الصَلاة على رسول الله بعد صَلاة المَغرِب ..
صَلاة الله وسَلامه عَليك يا رَسول الله ..
شَعرْت بيده على كتفي ..
وكَأني شعرت بأمان ثقلها الحقيقي ..
وسَمعته يقول لي : حِمْلِك تقيل يا بنتي ..
سمعتها في نفسي ..
لَحْظَتها دَمعت عيناي ..
وانداحَت كُل حُمولي ..
خرَجْت مِنْ حدود أثقال الحمول والأحزان الكثيرة ..
ورأَيت مِنْ البعيد شحتوت الذئب وحَوله قبيلة الشحاتيت ..
ورأيت شحاتيتاً كثيرة تملأ الدنيا ..
كان النُبلاء نُدْرَة ..
في كُل بَلَد بَعْض النُبلاء ..
بعض النُبلاء كَسالَى ..
وبعضهم نسَى ..
وبعضهم لا يَبين مِنْ كثرة الذئاب والشحاتيت الكبيرة والصغيرة ..

نسيت همومي ..
واكْتمَل السلام حينما شَعُرْت به يَلفني برِداء ..
رِداء الأمان والرِضا ..

شحتوت الذئب كان يسرق مِنْ الناس أشياءهم هناك ..
ورَغم كُل المَسروقات حَوله ؛ كان يسير وعِياله الشحاتيت عُراة تماماً !!

[د. حورية البدري]

36

آه يا تمْر العراق

طَوَّفت اليوم بميدان المَساجِد الشَريف ..
زُرْت كُل المَساجِد هناك ..
مَسْجِد المُرْسي ابو العَبَّاس وياقوت العَرش والأباصيري ومَساجِد أُخرى مُتجاوِرَة ..
صَلَّيت في كُل المَساجِد ..
ثم رَجعت مِنْ سوق بَحَرِي الشَهير ..
بائعي السَمَك والفاكِهة والرِنْجَة والفطير ..
خطواتي مُتتابِعَة ..
فجأة ؛ توقَّفْت أمام تمر العراق ..
هكذا كَتب عليه البائع ..
سألته : حَقاً هو مِنْ العراق ؟
أَكَّد لي ذلك وهو يقول : هو أَجْوَد أنواع التمور ..
اشتريت التمر العراقي ..
ودَعَوت للعِراق أن تتحَرر مِنْ شحاتيتها الأمريكاني وغيرهم ..
ودَعَوْت الله أن تتحَرر أَرضي وكُل الأرض في كُل مكان مِن الشحاتيت والذئاب الخبيثة الخسيسة اللئيمة ..
تصُب لَعنة الله عَلَى الشحاتيت ..
لكن الأرض تبْقَى طاهِرَة نقِيَّة ..
وتُنْبِت التمور الطَيِّبَة ..
أَجْوَد أنواع التمور !!

[د. حورية البدري]

37

زِحام العَتْمَة

قال ياسِر لِجهاد : ذهَب ابن أُختي للعراق مُجاهِداً مع المُجاهِدين للإحتلال هناك .. واستُشهد ..
قال أن أبيه يَمتلِك سِلْسلة مَطاعِم في لندن !
سَأَلَته جهاد : لماذا سافر للبعيد .. لماذا لم يذهب – مَثَلاً – لأرضي في مَطْروح ويجاهِد الذئب هناك ؟
قال : في العراق حَرب مَع عَدو ..
قالت : وهنا حَرب ،
مع عَدو الله ،
وأنا وَحدي ،
لماذا لا أجِد مُجاهِدين هنا ؟
أين النُبلاء والشُرفاء ؟
هل هناك مروءة ؟
...
المُجاهِدون يَذهَبون للعراق ولأماكِن أُخرى ..
يَذهبون ويتركون الذِئاب في أراضيهم وأراضينا ..
فلماذا لا يَطْمَع الذِئاب ؟!
...
عندما ذهب ابن أخت ياسِر ليجاهِد في العراق مع المقاومة ؛ أَثِم بِتَرْك الذئاب هنا .. وترك امرأة وَحيدة تجاهِد ذئباً طامِعاً في أرضها ..
لِكُل أرض مُجاهِدين ..
فأين مُجاهِدي مصر ؟
وأين مُجاهِدي مَطْروح وأشرافها ؟!!!

في العَتْمَة ؛ أَمْسَكَت جهاد أوراقها وقلمها .. وكَتَبَت :

الزِحام اللي محاوِطنا
قَلْبُه فاضي
كُلْ أحوالُه عَجايِبْ
يُسْجُدْ السَجْدَه
ويِنْهَض معتبِرها فِعْل ماضي !
لا يِغيث مَلْهوفْ ف كَرْبَه
أو إذا يُحْكُمْ يكون مُنْصِف
وقاضي بِالعَدالَه في القَضِيَّه
...
يا حَمامْ السِمْسِمِيَّه
إفرَدْ الريشَه الأَبِيَّه مِنْ جِناحَكْ
خَلِّي كُلْ الكون بَراحَكْ
إحتمال الكِلْمَه تِصْبَح حِكْمَه
أو مَدْفَعْ في غِنْوَه وَطَنِيَّه
يِبْعِدْ الباغيينْ في أَرضي
والأراضي العربيه
يِهْلََكْ الظالِمْ ويِِفْنَى
يِفضَلْ الأَقْصَى بشموخُه
واللي طامِعْ فينا يِهْوِي بين شرورُه
تِحْرَقُه سَعْرِةْ شيطانُه العُدْوانِيَّه
...
يا حمام السمسميَّه
قول ورَدِّدْ في الأغاني
إحتمال الغِنوَه تِكْشِف شَرْ غادِرْ
واللي باغي ف أرضِنا يِرْحَلْ
يِغادِرْ
...
يا حمام السمسميَّه
يااللي غِنواتَكْ وَنَسْ في الضِيقَه دِيَّه
رَدِّد الغِنوَه الشَجِيَّه
وادْعي رَب الكون يِقَوِّي قَلْبِنا
لَجْل نِجتاز المَضايِق
واللي باغي ف أرضِنا يِرحَل
يِبْتِعِد كما بِعِدِتْ مَغارِب عن مَشارِقْ
وانفراج الهَمْ مِنْ رَبِّي هِدِيَّه
يا حَمام السمسميَّه

[د. حورية البدري]

38

بنات .. وحكايات ...

عندما طَلَب عصام مِنْ صَديقه د. ناب القط كاتِب السيناريو أن يُحَسِّن مِنْ صورة رجل الدين السَيِّئة في كِتاباته ؛
ضحَك ناب القط .. ضَج بالضحك الصاخِب !
سأله عصام عن سَبب ضحكه ..
تناثرَت كلمات ناب القط بين ضحكاته : هؤلاء رِجال دين تخَيُّليين .. مِنْ بنات أفكاري ..
- ولماذا تُصَوِّر بنات أفكارك رجال الدين بهذه الصُوَر الرَديئة ؟
- بَنات شَوارِع بعيد عَنَّك !ّ
وضَج بالضحك ! ..
...
لم يعرف ناب القط رجل دين عَنْ قُرْب ..
ولم يَتَلَمَّس طريق الله بخطواته ..
كان المَسْجِد والأذان والقُرآن والحج والصيام طقوساً بعيدة بالنِسْبَة لروحه ..
وابتعَدَت روحه بجسده وكل كَيانه ..
وكُلما كان يَهوِي ؛ تَستَهوِيه المَنازِل !
...
قال ناب القط لعصام : تركت لك الجنة .. أنت لن ترى غير الكَآبَة .. أَمَّا أنا وبنات أفكاري فسَندْخُل النار .. هناك أَجْمَل ! .. هناك سَنستمتِع مع الراقِصات .. كُلهن .. أَمَّا أنت ...
...
تركَه عصام ..
كانت خطواته تبتعِد ..
وأفكاره تتجَوَّل بين وجوه أُدباء آخرين وكُتَّاب سيناريو بنات أفكارهم لا ترتدين بدلات رَقص مَكشوفة ، ورِجال الدين الطَيبين لا يهددون سلام عَربدتهم ! ..
يبحث عن أديب لا يجد النعيم بين راقصات جهنم لكي ينتج له قصة لفيلم العصافير فيه تُغني ، والبوم لا يَدَّعي الإصلاح !! ...

[جبل ابو زيد]

آه يا تمْر العراق


طَوَّفت اليوم بميدان المَساجِد الشَريف ..
زُرْت كُل المَساجِد هناك ..
مَسْجِد المُرْسي ابو العَبَّاس وياقوت العَرش والأباصيري ومَساجِد أُخرى مُتجاوِرَة ..
صَلَّيت في كُل المَساجِد ..
ثم رَجعت مِنْ سوق بَحَرِي الشَهير ..
بائعي السَمَك والفاكِهة والرِنْجَة والفطير ..
خطواتي مُتتابِعَة ..
فجأة ؛ توقَّفْت أمام تمر العراق ..
هكذا كَتب عليه البائع ..
سألته : حَقاً هو مِنْ العراق ؟
أَكَّد لي ذلك وهو يقول : هو أَجْوَد أنواع التمور ..
اشتريت التمر العراقي ..
ودَعَوت للعِراق أن تتحَرر مِنْ شحاتيتها الأمريكاني وغيرهم ..
ودَعَوْت الله أن تتحَرر أَرضي وكُل الأرض في كُل مكان مِن الشحاتيت والذئاب الخبيثة الخسيسة اللئيمة ..
تصُب لَعنة الله عَلَى الشحاتيت ..
لكن الأرض تبْقَى طاهِرَة نقِيَّة ..
وتُنْبِت التمور الطَيِّبَة ..
أَجْوَد أنواع التمور !!

د- حــــورية لا زلت أستمتع بكتاباتك ورواياتك وخواطرك وأعااانك الله على ابو ناب ذئب الأرض وأهلكه الله في الدنيا ويوم العرض

تقبلي فاااائق تقديري فلك ولكتاباتك بإفئدتنا بساتين الحب الأخوي الوارف في الله
اخوووك المحب
ج ب ل ا ب و ز ي د

[د. حورية البدري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الفاضل جبل ابو زيد

ودام جميل الحضور الأخوي والأدبي

دُمت بكل خير وطيبة

تحياتي

[د. حورية البدري]

39

لم يُصَلِّ مَعَهُم ...

قالت جهاد مِنْ قلبها : اللهم أذهِب الهَم والحزن عَنِّي ؛ فذهَب ..
وتوارَى مِنْ مُخيّلتها شحتوت الذئب والدكتور ناب القط والفئران والبوم الكثيرة ..

كان الوَقْت نهاراً ..
والنور يَملأ جامِع سيدي جابر الأنصاري القَريب مِنْ مَوجات بَحْر الإسكندريّة ..
تحَدَّث الإمام في خطبة الجُمْعَة عَنْ مُتفرِّقات كَثيرة ..
دخل أركاناً مُظْلِمَة ؛ فأضاءت ..
تجَوَّل في أحوال الدنيا المَحَلِّيَّة والعالَمِيَّة ..
وذهب بنا - في ذِكْرَى الإسراء - إلى المَسجِد الأقصَى ..
رَأَيْت حائط البُراق وقُبَّة الصَخْرَة ..
تحَدَّث الشيخ حَسـَن عَرَفة عَنْ الأحياء والأموات ..
قال المَوْت عَلينا حَق ..
قال حَديث رَسول الله صَلَّى الله عَليه وسَلّم : " مَنْ مات ؛ قامَت قِيامَته " ..

تَمَلمَل أحَد الجالِسين في الصَف الأخير ..
تأَفف ..
لَكَزه جاره ..
هَمَس المُتمَلْمِل بتذمُّر : أنا مخلب القط - إبن الدكتور الفيلسوف ناب القط – أَجلِس لأُضَيِّع وَقتي مع ...
لم تكْتمِل كَلِماته ..
حاول إكمالها .. لكنه عَجَز ..
ثأثأ .. تأتأ ..
طَأطَأ رَأسه ..
إنسَحَب نحو الميضة ..
لكنه لم يتوضَّأ أو يُجَدِّد وضوءه ..
خرج مِنْ المَسْجِد ..
ولم يُصَلِّ مَعَهُم بعد ذلك ..
أُشيع أنه انشق عَنْ الإسلام ..
قال الشيخ عَلِي : بَل تَطَهَّر الإسلام منه .. الحَمْد لله !
ابتسموا بمرارة .. قالوا : نعم .. الحَمْد لله !! ..

[خلود العلي]

:
مُتابعة..
وسأتابع بشغفــ،،


:

ودي

[د. حورية البدري]

جزيل شكري هذيان للمتابعة والتواصل

دمت بخير

تحياتي

[د. حورية البدري]

40

الرِحْلة

عِندَما انتصَف نهار الرِحْلَة ؛
بَكَى صَفوَت أمام بيت الله الحَرام ..
نسى الناس والدنيا والمَشاكِل ..
وعندما خرج مِنْ البَوَّابة ؛
حاول استخدام بطاقة البنك الأمريكي ..
أراد شِراء الهَدايا لهم هناك ..

لكِنه اجتباه ..
والبطاقة الأمريكيّة البنك كانت فاسِدَة ..
ولم تكن هناك غير هدية واحِدَة .. له ..
بدون نقود أو بطاقة أمريكِيّة البنك !
...
اجتاز البَوَّابات ..
شَرب ماء زمزم ..
توَضَّأ به ..
...
اللهُم أَذْهِب الحزن عَنَّا ..
قالتها جهاد عندما شَرِبَت ماء زمزم ..
فجاءتها ندى تسْتلِم مِنْ يدها عُمْرتها ..
...
الهَدايا هناك كبيرة ..
لم تكُن تتوَقَّع بَعْد وفاة ندى أنها سوف تراها رَأي العَيْن ..
لكن .. وبَعْد أن أتمَّت لها عُمْرتها ؛
فوجئت بفتاة جميلة تأتي إليها فوق الربوة ..
تشُق الزِحام نحوها ..
تجلِس بجوارها وتُخرِج لها ضفيرتها لتقُص لها شعرها بعد أن قصَّت جهاد لنفسها ..
وَضَعَت جهاد الشَعْر في يد الفتاة الجميلة ..
ثم أَطْبَقَت لها أصابعها على شَعْرَها ..
كانت مُسْتكينة تماماً ، خارِجَة مِنْ عُمْرتها كَنقاء البللور ..
أخذتها جهاد في أحضانها ..
شَعُرَت بأمان لم تشعُر به مُنذ رَحيل ندى ..
ثم بعد ذلك انصَرَفت الفتاة الجميلة ..
بدون كلمة واحِدة ..
اندَسَّت في الزِحام ..
واختفت ..
...
الهَدايا كَثيرة ..
في حِجْر إسماعيل صَلّوا ..
وهُناك ؛
لم يكن أي أَثَر لِشَحتوت الذئب المُحامي الطامِع في الاستيلاء على أرض الأم الثَكْلَى ..
لم يكُن هناك أثر للدكتور ناب القط ..
فالدكتور ناب القط لم يذهب إلى هناك إلا مَرّة واحِدة بدَعْوَى رَسْمِيّة !
ورغم أنه لا يعترِف بوجود الله ويَسْتنكِر ما يُسَمِّيه هو طقوس الحج ؛
إلا أنه ذهب هناك مُسْتخدِماً الدَعوة الرَسمِيّة ..
طاف مع الطائفين ..
كان يتفرَّج عَليهم ..
وعندما عاد الناس ؛
قالوا أنهم لم يَروا د. ناب القط هناك .. أبداً ..
...
لن تنسَى جهاد وجه الفتاة الجميلة شَبيهة ندى ، وحُضنها على الرَبْوَة بعد انتهاء الطَواف والسَعْي ..
ولن تنسَى ذلك الحاج في مِصْعَد الفندق الذي سأله صاحِبه عن ما اشترى مِنْ هَدايا ؛ فقال له : الشنطة التي أجئ بها ؛ أرجع بها .. كما هِي .. لا تزيد أي شئ !
قالت زوجة تاجِر التليفونات المَحْمولة عندما حَكَت لهم جهاد الحِكاية في الغرفة : هو بخيل .. لا يريد شِراء هَدايا !
كانت مَشغولة بتكْديس الهَدايا في الحَقيبة الكَبيرة التي اشترتها مِنْ هناك فلم تلْحَظ الحَمامة البيضاء الجميلة مَفرودة الذيل كالمَرْوَحَة والتي كانت تنظُر لِجهاد وكَأَنها تُكَلِّمها ..
لم ترها غير جهاد ..
وعندما غفت عينها ؛ رَأَتهُم ..
كانوا في بَهاءٍ ورَواءٍ عَجيب ..
جاءوا في الرؤيا يزوروا جهاد مِن البَقيع الشريف الَّذي يُجاوِر الفندق ..
والَّذي لم تتمَكَّن جهاد في الصَباح مِنْ زيارته بسبب الزِحام ...

[د. حورية البدري]

41

تخاريف في عَتْمِةْ الليل المُخيف / توهة

العَوْدَة مِنْ نور الرِحلة الطَيِّبة إلى ظُلُماتهم مؤلِمة ..
توهة ..
مُخيفة ..
رَديئة كَرداءة الدكتور القط الذي يُنكِر وجود الله ..
مَسْلوب منها الأمان ، بالضبط كما هَددني شحتوت الذئب لكي أكتب له جزء مِنْ أَرضي !
في الحقيقة ؛ لا أمان هُناك .. عندهم ..
أَفِر إلى كَلِماتي ؛

يا هَلْ تَرَى الكِلْمَه
اللي بنِسْمَعْها
صادقَه وِوَضَّاحَه
وَلاَّ الكَلامْ مَدْهونْ
لُه أَلْف وِشْ ولونْ
مَدهون عَسَل أبيض
لكن عَسَلْ مَسْمومْ
سارِقْ نهار اليومْ
زايِفْ وبيْهَدِّدْ أحلام تِخايِلْنا
سالِبْ عيوننا الشمس
والمُشْكِلَه إنَّا
مِنْ أَمْس ؛ لم نِفهَم مِنْ نصَّابينَّا الدَرْسْ !
نفس الوجوه عادِت
والتعْلَب المَكار والتعْلَبَه فاتِتْ
والقُط لِصْ خطير
سارِق أمان اليوم
والناس بتتوارَى
مِنُّه تِخافْ وتقول : القُط دَه مَسْنود
القط لُه مخلب
والناس لا تِشْهَدْ حَقْ
ولا نفسَها تِتْعِبْ
عَلَشان يعود النور
...
اليوم صَبَحْ دامِسْ
ظُلُمات على ظُلُمات
بَدَلْ النهار والليل
صَبَحْ التوالي ليلات !
والرَحْمَه زَي الحق / خايفه ومَرْعوبَه
والنصْبَه مَنصوبَه
بوم يسرَقوا اللمبات
وديابَه وافتراءات
حتى أراضينا ؛ خاضعَه لأعادينا
بَدَلْ الزهور والوَرْد
زرعوها شوك لِينا

واحنا ح نُسْكُت ليه
ضاع الأمان والنور
فيه إيه ح نبكي عَليه ؟!
القط فاحِر بير
فيه يِرمي أحلامنا
ماسابش غير أسراب
مِنْ وَهْمْ وَيَّا سَرابْ
مَرصوصَه قُدَّامنا

يا رَب تِحيي قلوب
خايفه مِنْ التعلوب
وف لَحْظَه تِشْهَدْ زور
أو تِتْردم بسكات
زَي اللي خاف قَوي / مات
مَغلوب مع ضعْفُه ..

اللمْبَه وَيَّا البوم
والأرض وَيَّا دياب
وقطط مع فتوات
والخوف دَمار للنور
الخوف يِخللي القُط كالبَلْطَجي المَسعور
واحنا ان سكتنا تجاه القُط ؛
يوم العَرْض
إيه راح نقول لِلَّه ؟
يا هَلْ تَرَى ح نقول : غيَّرْنا بقلوبنا
ورضينا بنصيبنا
لا قُلْنا لأ للبوم
ولا قُلْنا لأ للقُط
ولا قُلنا لأ للديب
ورضينا بالضلمَه .. والشمس لَمَّا تغيب ..
والبَخت لَمَّا يخيب
والبومَه تِسْرَقنا
واحنا ما صَدَّقنا
لا قُلْنا لأ ولا عيب
حتى العَدو مُمْكِن يِبْقَى في لَحظَه حَبيبْ
لو مَصْلَحَه صادْفِتْ
نِلْقَى الدِياب والبومْ ع المَصْلَحَه اتفقت
فازاي نقول ونعيد
وننادي بالتجديد؟!
..
ياريت تعود أيام
كان العَزيز فيها
لُه أَصْل
مِشْ زايِفْ
واللي يقول القول ؛
واضِحْ ومش خايف
واللي بيعرَف حَقْ ؛
ما يِكْتموشْ
ويقول – بالكِدْب – مش عارِف !!

[د. حورية البدري]

42

ساعة الميدان المُعَطَّلَة

قال سائق التاكسي أن شحتوت الذئب كان يريد سرقة أرض التربية والتعليم ..
شئ عادِي ..
فهو يُمارِس الإجرام والبَلْطَجَة ولا يَجِد ما أو مَنْ يَرْدَعه ..
لِماذا لا يَسْرَق إذن والمال أصْبَح سايِب !
..
الدكتور ناب القط أيضاً لم يردعه أحد عِندما سَخر مِنْ الله – سُبحانه وتعالَى – وأَنْكَر وجوده .. بَل وَصَلته دَعوَة رَسمِيَّة مِنْ السعودِيّة - كأستاذ للفلسفة - لأداء مَناسِك الحج !
..
والبنت – التي كانت تقود السيارة بسُرعَة غير مُبَرَّرَة – خبطتني في الطريق وهَرْوَلَت مُبتعِدَة وهي تُطَمْئِن أبيها – الَّذي يُهاتِفها مِنْ البلاد البعيدة – عن أَحوالها !
..
أَمَّا البومة البُنِّيَّة اللئيمَة التي سَرَقَت الأجهِزة العِلْمِيّة أمام الجميع ؛ فإنها موكَلَة رَسمِيَّاً بتطوير التعليم !
..
خطواتي تتوالَى على الرصيف ..
فجأة سَقَط رجل .. تعَثَّر في ارتفاعات الرصيف وانخفاضاته ..
كُل صاحِب محل يَصْعَد بالرصيف أمام محله أو ينزِل به على هَواه !
والرجل سَقَط ..
صَديقتي سامية أيضاً تعَثَّرَت في ارتفاعات وانخفاضات الرصيف وانكَسَرَت ساقها ..
صَديقتي شاعِرَة ..
وأصحاب المحلات بلا مَشاعِر تُقَدِّر الناس وترحمهم ..
..
الآن مَوْعِد المُسَلْسَل الدِرامِي الَّذي أتابعه على القناة الأرضِيَّة ..
لكن .. دائماً يغتالوا المُسَلْسَل ..
لا يذيعوه في القنوات الأرضِيّة في مَوعِده إلا نادِراً ..
كُل مَنْ أراد أن يثرثر ؛ يَخترِق مَوْعِد المُسَلْسَل الذي تتابعه سَيِّدات البيوت والعائلات البَيْتِيّة ..
المُسَلْسَل الدِرامي مثل الرصيف .. يَصعَدوا به وينزِلوا على مَوْجة هَواهُم المَفلوت ..
..
ساعة الميدان أمامي مَيِّتة ..
مُنذ سَنوات وهي مَيِّتة ..
كثير مِنْ ساعات المَيادين مَيِّتة .. ومُنذ سنوات !
تصليحها ليس صَعباً أو استبدالها أو وَضْع حَجر بَطارِيّة بها ..
..
الشَر أخطبوط كبير .. هُلامِي ..
يمد يديه مِنْ أماكِن كثيرة ..
على سور شاطئ الأنفوشي جَلَسْت ..
المَراكِب الصَغيرة مُتناثِرَة في مِياه الميناء الشَرْقِي ..
تحتمي بمَبنى القلعة العَريق ..
أخرَجْت أوراقي ..
تجَوَّلَت نَظراتي بين مَآذِن المَساجِد الساكِنة بالمَكان ..
وبَدَأْت أكتب ؛

سُبحانُه رَب الكون
مَنْ أَمْرُه حين يَشاء
كائن ما بين الكاف وما بَيْن حَرْف النون
لو قال لأمْر ما – في لَحْظَه – كُن ؛ سَيكون
..
يا رَب سُبحانك
جَل وعَلا شانك
يا مَنْ بَعَثْت النور
طه نبينا رَسول
طايف بإسلامك
يِهدي بقُرآنك
..
إنشَق ناس عاصيين
سَلَبوا أمان وشروق
لَم يَرْعوا دين خالِق
ولا حَق للمَخلوق
جادلوا بحجتهم
عَنْ حَق فِرْقتهُم
في وجود ما بين الناس
وان الشيطان حتى
لُه حَق في الدنيا
لازِمْ نعيش
ويعيش مِرتاح على الآخِر
لازِمْ نعيش
ويعيث مِرتاحْ ومتفاخِر !
لا يخاف مِنْ المؤمِنْ ، ولا يِبْقَى يوم خَنَّاسْ !
..
البَغي لُه آخِر
والنور ؛ في قلب نهار
أو رَدْع للفُجَّار
أو وِرْد للمؤمِنْ
قادِرْ يجاهِدْ ليل
يكْشِفْ ضلامْ الوِيل
نِقْدَرْ نشوف حِكايات – على مَسرَحْ الدنيا –
يِرْوِيها جِنِّي بْديل
لابس مسوح إنسان
لَكِنُّه ذئب شيطان
بِيْحَرَّف القُرآن
ويقول : " مُجَرَّد رَأي " !
يا رَب تِرْحَمنا م الفِتنه لَمَّا تعُمْ
والجَهْل لَمَّا يصُمْ وِدْن العِباد ؛ عَن حَق
يا رَب تهدينا مِنْ فُرْقِة الأشتات
عَرَّف خطاوينا فين سِكِّة الناجيين
يا أَرْحَم الراحمين
إهدِي خطاوينا وأقوالنا وافعالنا
يا مالِكْ احوالنا
لَمَّا نُقَف بالباب
باب الرِضى ونشوف نورَكْ بدون أَحجاب
سَلِّمْت ليكْ أَمْري
وأتيت إليك أجري
بالروح وما اتأَخَّرْت
سَلِّمنا م الفُرْقَه
ومِنْ انفلات الوَقت
وقيامَه تأتينا
واحنا بنتسائل
والحَق نور بَيِّنْ
لكِن فيه ناسْ بتحِيْد
يا مَنْ خلَقت الكون
سَلِّمنا مِنْ إجرام ناسْ قادْرَه ع الإظلام
ناس قادره تاكُل سُحْت
وتنادي بالتحريرْ مِنْ كُل دين أو سَمْت
خارجَه مع التهويم والبَغي والعدوان
مُنْشَقَّه عن قُرآن طَيِّب وحاوي أمان
وتقول دي حُرِّيَّه
ومواطنه في الأوطان
وتآخي بين الناس وما بين شيطان عايِشْ
بين البَشَرْ بأمان !

[د. حورية البدري]

43

الجناح

" أنا قلبي طاف
وارتَوى
لا ف يوم بِعِدْ أو غوى
وشربت ماء زمزم
ودعيت أعود للبيت
...
قالِت لي ضيفة الحَرَم
ياللا اشتري الغَلَّه
إعطي الحمام ؛ تِرجَعي
أنا قُلْت دي الدَعوَه منُّه إذا يِئذن
...
طَوَّفت وَيَّاكُم
ودعيت مع دُعاكُم
يِقبَلنا رَب البيت
ونعود ونرجع لُه
تجمعنا صُحبِتنا
لإمامنا نِسمَع لُه
...
طاف الحمام في الحرم
وانا قلبي طاف وَيّاه
وامّا يريد الله
تِتْفَتَّح الابواب
...
وامّا يريد نيجي
في اسكندرية نشوف
البحر والمَيَّه
والنورَس الطَوَّاف
...
سامعه الهَديل تَسبيح
أو صوت إيماني صَريح
وأمان مع الصُحبَه
نِنْسَى أَسى الدنيا
ولا نفتكر تجريح
حَتى ان نروح مَطروح
ونلاقي غول فارِد فوق المَدَى التجريح
جارِح زِمامْ الأَرض
ناسي الإله والفرض
..
ولأني طَوَّافه دايماً ولا باارجَع
دايماً أنا بالبيت
مِنْ يوم ما لِيه لَبِّيْت
ما باشوفش غير نورُه
والضلمَه مِن شحتوت ما تعَدِّي لِبْحورُه "

أنا في الحَرَم الشريف دائماً بروحي ..
أحياناً أَسْتعيد ذِكْريات الرِحْلَة المُبارَكَة ..
لكن .. في كُل الأوقات ؛ أَسْتكْمِل الرِحْلَة التي لم تغترِب روحي عنها أبداً ..
ولا لَحْظَة ..
...
هناك أيضاً تحْدُث سَرِقات ..
أتذكَّر الفتاة التي كانت تبكي بعد خروجها من عند الروضة الشريفة واكتشافها سرقة نقودها في الزِحام ..
والحَقائب المَتْروكَة في المَسْجد النبوي الشَريف بعد خروج المُصَلين ..
قالت عامِلَة المَسْجد أن هذه حقائب مَسْروقة ..
تركتها سارِقتها بعد أن أخذت ما بها من نقود !
قالت أنها تجد عَدداً مثلها في كُل يوم !
تذكَّرْت الحاجَّة ماجدة التي قالت أن حقيبتها كانت أمامها عندما قالت " السَلام عليكم ورَحْمَة الله " عن يمينها .. وعِندما التفتت لتقولها عن يسارها ؛ لم تجد للحقيبة أثراً .. وأين ؟ .. في الحَرَم الشريف !!
...
برَغم كُل اللصوص ؛ هناك سَكينة وأمان عَجيبين ..
ليس شعور الأمان لأننا نجونا من اللصوص ..
أو لِغياب اللصوص وابتعادهم عَنَّا ..
لكن الأمان أن نشعُر أن رَحْمَة الله تشمَلنا ..
..
كَجناح طَيْر كَبير يحيطني أَشعر ..
أبتسِم لِحمام الحَرَم ..
وكُلَّما رَأيت الحمام ؛ تذكرته ..
ذلك المُجاوِر لأمان الحَرَم الشريف ..

" الحَمام لَمَّا يِعاوِدْ
للحَرَمْ ويفوت عَلينا
يِمْحِي آهاتنا الحزينه
نِلْقى صوتُه وَيَّا صوتنا
سَبَّح المَوْلَى ولَبَّى
وَيَّا وَفدْ الله ؛ يِكَبَّرْ
لَحْظَه تِكْسَرْ كُلْ سارِق للأماني
لَحْظَه بِتْحَرر أراضينا وآمالنا
واللي غاصِبْ حِلْمِنا ؛ ينمِحِي
ما نلاقي لُه أَثر في بالنا
لَمَّا رَب الكون يحاوِطنا
يِنْهزِم قلب الحَرامي
اللي راقِمْ مِنْ بعيد شِبَّاك في بيتنا
...
يا حَمامْ رَفرَف ولَبِّي
في الحَرَم طاير بقلبي
قول يا رَب الكون ساعِدنا
نِلْقى رَحْمِةْ الإجابَه
وَيَّا وَفدُه جَتْ ساعِتنا

[د. حورية البدري]

44

حَيَّاك الله يا شيخ إسلام

كان الشيخ إسلام جالِساً عند ناصِية المَسْجِد ..
يكتب الشِعر كعادته ..
يبُث أحزانه الكلمات المَنْغومَة بلَحْن الطَبيعة والحياة ..
كُل شئ في الحياة مُمَوْسَق .. مُتناغِم ..
...
عندما رَأى خطواتي تقترِب ؛ نهَض ..
صافح أخته / الجهاد ..
وسار بجواري ..
...
كانت الدنيا مِنْ خلفنا ..
تساقطت الجُدران والنوافِذ الضيَّقة ..
وابتعَد وَجْه شحتوت الذئب ود. ناب القط ..
وابتعَد في الخلْف وجه الظلام ..
...
كان النور أمامنا ..
نأتنِس به ..
ويَأنس لما يُضئ في قلوبنا ..
.. لم نكن وحدنا ..
كنا نسير جماعة .. تزداد وتزداد ..
اخوة في الله ..
...
ذهَبنا نحو أرضي الطاهِرة ..
دخلنا مِنْ باب السور ذي الحجارة البيضاء الكبيرة ..
كانت الأحجار تبتسِم ..
ورِمال الأرض تئن .. ولكن تبتسِم بوَهَن ..
تخشى مِنْ ابتعادنا ..
...
على أرض الحاج عيسى في فلسطين المُحتلَّة ؛ بَنى اليهود قاعِدَة للصواريخ ومُفاعِلاً نوويّاً ..
قُلْت له أن قاعِدة الصواريخ والمُفاعِل النووي مِلْكاً له .. فهي على أرضه ..
ابتسَم بمَرارة .. ولم يُعَقِّب ..
...
الأرض لا تحب الظلام ..
تسْكُن فيه سكوناً يترَقَّب النور ..
وأرضي تترَقَّب في كُل يوم أن يُضئ الحَق جنباتها ..
وأن تتحَرَّك خطواتي فيها ..
فتطمئن .. وتهدأ ...

[د. حورية البدري]

45

بَعْد العاشِرة !

عِندما يَنْفَض عنك الناس جَميعاً ..
ولا يَبْقَى غير وَجْه الله ..
فقد انفض لا شئ ..
وبَقى كُل شئ ..
...
في كُل يوم تشعُر جهاد بذلك ..
انفض لا شئ .. وذهَب ..
وبَقى كل شئ .. نور ..
...
تمضي جهاد والنور معها ..
تذهب إلى نقابة المُحامين لِتسأل عن مَصير شَكواها ضد شحتوت الذئب ..
هناك ؛ طَلَبوا منها الاتصال بهم على الهاتِف الخلوي !
تعَجَّبَتْ ..
لكن .. قد يكون ذلك بسبب الزِحام ..
ورغبتهم في خصوصِيَّة عَرْض مُخالفات أحد المُحامين وهو شحتوت الذئب !
اتصَلَت في وقت العَصر ..
قال الصوت : " اتصلي بي بَعْد العاشِرة مساء " !!
...
لم تتصِل ..
...
وبَقى وَجْه الله .. وَحْده ..
بقى كُل شئ ..
...
قررت جهاد في نفسها ..
عندما تذهب لصلاة الجمعة ؛
سَتعْرِض على الإمام أن يساعِدها في أن تبيع مائة متراً بمبلغ 25 ألف جنيه لِسِتة مِنْ الشباب ..
يقوم الشباب بإنشاء مَشروع على الأرض الطاهِرة ..
الأرض بها الأساسات والمُسَلَّح الذي سَبَق ووضعته جهاد ..
كُل شئ جاهِز لاستِقبالهم وبدء مَشروع يُرضي وَجه الله ..
...
وَجه الله يَرَى ..
يَطَّلِع على كُل شئ ..
والنور يَغْمُر المَكان ...

[د. حورية البدري]

46

المُتوالِيات

حياتنا مُتوالِيات قصصيّة ..
ناس ..
وأَحداث ..
صراعات ..
وأوقات تَمُر ..
...
ألوان القلوب مُختلِفة ..
والأحداث مُتتابعة .. مُتلاحِقة ..
والناس مُختلِفين ..
...
الله يَنظُر ويَرَى ..
كَشَف لي في الرؤيا البومة البُنِّيَّة تفعَل ما تفعَل ..
وفي اليوم التالي رأيتها ترتدي الرداء البُنِّي ..
نفس دَرَجة اللون !
وعِندما رأيتها في الرؤيا تسْقط مِنْ عَلَى الصِراط ؛
سَرَقت أجهزتي العِلْمِيّة ودولابي وكيماوياتي في اليوم التالي ..
قُلْت لها : خافي رَبِّنا ..
نظَرَت بترَقُّب .. ولم تهتم !
...
الَّذين سَرَقوا سَبائك الذهب أثناء حَرْب الخليج لا يتكلمون العَرَبيّة ..
لكن هناك قلوب ذِئباوِيّة مِثل قلوبهم تعرف لُغتنا وتتحَدَّثها بِطَلاقة !
...
قاعِد قَشلان وشَحتوت الذئب ود. ناب القط والبومة البُنِّيَّة والخسيس الَّذي يَنتَهِك خصوصِيّة بيوت الناس برَنَّات التليفون السَمِجَة ..
كُل هذا الظلام يَنداح عِندما تأتي تِلميذتي العزيزة مَرْوَة بعلبة التمر ..
نتناوَل التمر ..
كُل واحدة مِنَّا تأخذ تمرة ..
تؤكِّد مَروة سَعيد علينا أن نفطر عليها في أول يوم مِنْ أيام رَمضان ..
تبتسِم الأيام ..
يبتسِم قلبي رغم كُل شئ ..
ووجه مروة خلف النقاب يبتسِم ..
وقلبها الجميل يُوَشِّي أطراف المُتوالِيات بنقوشات بَديعة لِنخيل وتمور طَيِّبة ...

[ونـــة قلـــب]

هلا وغلا

نقل طيب ورائع

الف شكر لك

تحيتي